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第93部分(第2/4 页)

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§赋

【晋成伯阳《平乐市赋》】惟市之由兴,自帝炎之所创;聚财货以利用,等厮事之莫尚。尔乃巷列千所,罗居百族;街衢相望,连栋接屋,则能目语额瞬,动頞塞鼻,谈智于尺寸之间,窥窬于分毫之利。

§诗

【梁庚肩吾《看放市诗》】旗亭出御道,游目暂回车;既非随舞鹤,聊思索枯鱼。因龟识季主,傍酒见相如;日中人已合,黄昏故未疏。

【陈张正见《日中市朝满诗》】云阁绮霞生,旗亭丽日明;尘飞三市路,盖入九重城。竹叶当杯满,桃花带绶轻;唯见争名利,安知大隐情。

§教

【晋王彪之《整市教》】古人同市朝者,岂不以众之所归,宜必去行物,近检校山阴市,多不如法。或店肆错乱,或商估没漏,假冒豪强之名,拥护贸易之利,凌践平弱之人,专固要害之处。属城承宽,亦皆如之。

【周庾信《答移市教》】昔张楷硕儒,尚移弘农之市;宜宫妙篆,犹致酒垆之客。况复德总郇周,声高梁楚。希风慕义之士,举袂成帷;卧辙攀车之人,摩肩相接。遂使王充阅书之处,远出荒郊,石苞贩铁之所,翻临涯岸,圣德谦虚,未安喧湫。欲令吹箫舞鹤,还返旧鄽。卖卜屠羊,请辞新阓,而交货之党好留,豳岐之众难遣。

§箴

【晋成公绥《市长箴》】贸迁有无,市朝有处;人以攸资,货以攸叙。交易而退,各得其所;曹参相齐,清净以义。奸不可扰,顾托有寄;市臣掌肆,敢告执事。

●卷二十五 器物部上

○漏刻第一

§叙事

梁《漏刻经》云:漏刻之作,盖肇于轩辕之日,宣乎夏商之代。《周官》曰:挈壶氏以水火守之,分以日夜。及冬,则以火爨鼎水而沸之,而沃之。(郑玄注曰:冬水冻,故以火炊水沸以沃之,谓沃漏也。)梁《漏刻经》云:至冬至,昼漏四十五刻。冬至之后日长,九日加一刻。以至夏至,昼漏六十五刻。夏至之后日短,九日减一刻。或秦之遗法,汉代施用。邯郸《五经折疑》曰:汉制,又以先冬至三日昼。冬至后三日,昼漏四十五刻,夜五十五刻。先夏至三日昼,夏至后三日,昼漏六十五刻,夜三十五刻。元嘉《起居注》曰:以日出入定昼夜。冬至昼四十刻;夏至夜亦宜四十刻,夏至昼六十刻,冬至夜亦宜六十刻。春秋分,昼夜各五十刻。今减夜限,日出前,日入后,昏明际,各二刻半以益昼。夏至昼六十五刻,冬至昼四十五刻,二分昼五十五刻而已。张衡《漏水转浑天仪制》曰:以铜为器,再叠差置,实以清水,下各开孔,以玉虬吐漏水入两壶。右为夜,左为昼。殷夔《漏刻法》曰:为器三重,圆皆径尺。差立于水舆踟蹰之上,为金龙口吐水;转注入踟蹰经纬之中,盖上铸金为司辰,具衣冠,以两手执箭。李兰《漏刻法》曰:以铜为渴乌,以引器中水,于银龙口中吐之。

§事对

【权器 衡渠】李兰《漏刻法》曰:以器贮水,以铜为渴乌,状如钩曲,以引器中水。于银龙口中吐入权器,漏水一升,秤重一斤,时经一刻。殷夔《漏刻法》曰:漏水皆于器下为金龙口吐出,转注入踟蹰经纬之中,流于衡渠之下。

【流珠 把箭】李兰《漏刻法》曰:以玉壶玉管流珠马上奔驰行漏。流珠者,水银之别名。张衡《漏水转浑天仪制》曰:以左手把箭,右手指刻,以别天时早晚。

【司辰 典刻】殷夔《漏刻法》曰:自午至子,亦五十刻。壶口上有盖,其中天浮载箭出于盖,盖上铸金为司辰。桓谭《新论》曰:余为郎,典刻漏,燥湿寒温转异度,故有昏明昼夜,参以晷景。

【铜史 金徒】《晋起居注》曰:孝武太元十二年,有司奏储宫初建,未有漏刻。参详永安宫铜漏刻,置漏刻史。张衡《漏水转浑天仪制》曰:铸金铜仙人居左壶,为金胥徒居右壶。

【星史 金胥】《天文要集》曰:女史一星在柱下西北,女史转漏动静。金胥见金徒注。

【三鼓 一钟】卫宏《汉旧仪》曰:立夏、立秋昼六十二刻,夏至昼六十五刻。夜漏不尽五刻,击五鼓;夜漏不尽三刻,击三鼓。郦善长《水经注》曰:洛阳金墉城东门,曰含春门;北有退门,城上西面列观五十步,睥睨居屋置一钟,以和漏鼓也。

【九日 五夜】司马彪《续汉书》曰:霍融上言:“漏刻率九日增减一等,不与天相应。不如夏历合晷景,刻漏四十八箭。”晷景为刻,少所违失。卫宏《汉旧仪》曰:五夜:甲夜,乙夜,丙夜,丁夜,戊夜。

§赋

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