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第58部分(第4/4 页)

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王肃注曰:以象尊崇天地也。许慎《五经异义》曰:先王之乐,所以节百事,故有五节。迟速本末,中声以降,五降之后,不容弹矣。

【燕竽 赵瑟】袁安《夜酣赋》曰:拊燕竽,调齐笙;引宫徵,唱清平。《史记》曰:秦王饮酣曰:“寡人切闻赵王好音,请王鼓瑟。”秦御史前书曰:某年某月秦王与赵王会于渑池,秦王令赵王鼓瑟。鲍昭《白纻词》曰:秦筝赵瑟挟笙竽。

【羌笛 胡笳】许慎《说文》曰:笛七孔龠也。羌笛三孔。沈约《宋书》曰:应劭《汉卤簿》云:骑执菰。晋《先蚕仪注》曰:车驾住吹小菰,发改大菰。菰即葭也。又,胡笳,汉录有其曲,不记所出本末。

【五茎 六莹】《乐叶图徵》曰:帝颛顼乐曰五茎。宋均注曰:能为五行之道立根茎也。《列子》曰:周穆王时有化人来,穆王敬之若神,奏承云、六莹、九招、晨露,以乐之。张湛注曰:承云,黄帝乐;六莹,帝喾乐;九招,舜乐;晨露,汤乐。

【钧天 调露】《史记》曰:赵简子疾,五日不知人。扁鹊曰:“昔缪公尝如此,五日不知人,七日乃寤。”居二日半,简子寤,语大夫曰:“我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞。不类三代之乐,其声动人心。”《乐叶图征》曰:时元日,受气于天,布之于地,以时出万物者也。四时之节,动及各有分次,不得相逾,常以度行也。谓调露之乐。宋均注曰:以时出入,月令十二月政是也,从其入则无灾祅也。调露,调和致于甘露也。

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