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【合符　展采】《汉书》曰：公孙弘曰：“黄帝封东岳泰山，禅几山合符，然后不死。”司马相如《封禅书》曰：因杂缙绅先生之略术，获曜日月之末光绝炎，以展采错事。犹兼正列其义，而拔饰厥文。

【尊名　盛节】《封禅书》曰：蹑梁父，登泰山，建昭号，施尊名。《汉书·倪宽对策》曰：封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，此帝王之盛节。

【秦雨　汉云】《史记》曰：始皇立石颂其功德，从阴道下禅于梁父。上太山，中陂遇风雨暴至，休于树下。又曰：李少君言云：从远方奇兽飞禽及白雉以加祀，皆至太山。其夜若有光，昼有白云起封中。

【石盖　金绳】《封禅仪注》曰：坛上置石〈石感〉，再累，阶方五尺，厚一尺，置坛中。刻〈石感〉上，施十枚石检。东西各二检，南北各二检，上有石盖，若今之栊子擫子。《白虎通》曰：或曰封者金泥银绳，或曰石泥金绳。

【仙闾　天门】《汉书》曰：上修五年之礼而加禅祠石闾者，在泰山下址南方，方士言仙闾也。《汉官仪》曰：泰山下直上七十里，至天门，如从穴中窥天窗矣。

【勒石　瘗玉】《桓谭新论》曰：言太山之有刻石，凡千八百余处，而可识知者七十有二。沈约《宋书》曰：江夏王义恭表云：“凋气降于宫树，珍露呈味于禁林。宜其修封泰山，瘗玉岱宗。”

【射牛　纵雉】《史记》曰：上念方士言封禅，人人殊，不经，难以施行。天子下梁父，礼祠地主。己卯，命侍中儒者皮弁，荐绅射牛行事，封泰山下东方，如郊祠太一之礼。纵雉见汉云注中。

【方岳　圆坛】韦曜《毛诗问答》曰：时迈之诗，巡狩告祭柴望也。郑玄注曰：天子巡狩邦国，至方岳之下而封禅。司马彪《续汉书》曰：建武三十年二月，群臣上言：即位三十年，宜封禅。泰山又有趾，石皆再累，枚长一丈，厚一尺，广二尺，皆在圆坛上。

【玉盘　石〈石感〉　玉检　石泥】并见上。

【受符　奉牒】《春秋汉含孳》曰：天子所以昭察，以从斗枢，禁令天下，经体守文，宿思以合神，保长久。天子受符，以辛日立号。司马彪《续汉书》曰：御辇升山，日中后到山上，即位于坛南。北面，帝升，尚书令奉玉牒检。皇帝以寸二分玺亲封也。

【发德号　飞英声】张华《封禅仪》曰：海内归心，符瑞之应，备物之盛，未有若今之富者。上宜礼中岳，封泰山，禅梁父，发德号，明至尊，厚福庆，笃黎民。司马相如《封禅书》曰：将以旧六为七，摅之无穷，碑方出得激清流，扬微波，飞英声，腾茂实。

【扬仁风　腾茂实】张华《封禅仪》曰：肇自生人，则有后辟；载化之数，莫之能纪。大德齐代，挥扬仁风。茂实见上。

§诗

【李义府《羡陪封禅诗》】天齐标巨镇，日观启崇期；岹峣临渤澥，隐嶙控河沂。眺迥分吴乘，凌高属汉祠；建岳诚为长，升功谅在兹。帝猷符广运，玄范畅文思。飞声总地络，腾化抚乾维；瑞册开珍凤，祯图荐宝龟。创封超昔夏，修禅掩前姬；东后方肆觐，西都导六师。石闾环藻卫，金坛映黻帷；仙阶溢耜黍，灵检燿祥芝。张乐纷韶濩，观礼从华夷；佳气浮丹谷，荣光泛绿坻。三始昭遐贶，万岁受重厘。

§表

【李百药《劝封禅表》】大礼与天地同节，大乐与天地同和。六宗五帝，禋祀惟永；名山大川，飨礼无辍。而告成方岳，独异师古；自朝及野，驰心荡虑。伏愿御六气之辨，顺四序之和，升彼岱宗，具斯盛礼。听万岁之逸响，绍千载之遐踪。

【朱子奢《请封禅表》】臣闻天地之大德曰生，遂其生者元后，圣人之大宝曰位，固其位者上玄，岂可不对越坛场。钦若穹昊，虽复舜格文祖；周变商俗，体淳德而揖让。济浇道于干戈，步骤之迹以殊，损益之功斯异，诚有之矣。至于诏跸梁父，张乐介丘，增类帝之封，典射牛之礼。考绩禋燎，继踪韶夏，岂殊道也。

【岑文本《劝封禅表》】伏愿顺万国之欢心，膺三灵之眷命，备天官以周卫，盛舆服以巡游。五辂齐列，六龙按辔，瞻岱郊而启轫，指嬴里为一息。诏卿士，延礼官，设坛场，陈玉帛。禋六宗而报上帝，班五瑞以朝诸侯。成天下之壮观，绍帝王之盛节，俾夫山称万岁。坛烛神光，播厚福于无穷，扬鸿徽于来裔。

【高若思《劝封禅表》】伏愿褰旒写照，洽群请于帝俞。辟纩垂矜，遂微恳于人欲。腾兹玺诰，激彼天波，征万玉以警途，诏八神而弭策，藉江茅而陈鄗