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第52部分(第4/4 页)

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】《周礼》曰:殷人曰重屋,堂修七寻,堂崇三尺,四阿重屋。郑玄注云:重者,王宫王堂若太寝者。《汉书》曰:《明堂图》中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水之。圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,名曰“昆仑”。

【正四时 统万物】《礼含文嘉》曰:明堂所以通神明,感天地,正四时,出教令,崇有德,章有道,褒有行。蔡邕《月令》论曰:明堂者所以明天气统万物。

【礼三老 祭五帝】《白虎通》曰:礼三老于明堂,所以教诸侯孝;祭五帝于太学,所以教诸侯悌。《三辅黄图》曰:明堂者,明天道之堂,所以从四时行月令,宗祀先王祭五帝,故谓之明堂。

【享上帝 祀先王】《淮南子》曰:自古者明堂之制,下之湿润不能及,上之雾露不能入,足以享上帝,礼鬼神,示人知节也。祀先王见上祭五帝。

§赋

【李尤《辟雍赋》】太学既崇,三宫既章;灵台司天,群耀弥光。太室宗祀,布政国阳;辟雍岩岩,规圆矩方。阶序牖闼,双观四张;流水汤汤,造舟为梁。神圣班德,由斯以匡;喜喜济济,春射秋飨。

【刘允济《万象明堂赋》】睿哲惟唐,受天之明。究皇王之鸿休,包宇宙之纯精;恢天禄以作乂,摅元命之振英。鼓黔雷以播气,运苍昊而时成;括辏а粲胩┙祝���ヒ怨夂唷@窭纸煌ǎ��友笠纾惶煲月迨佣�晔橹粒�匾院庸鄱��汲觥S瞪裥荩�鹈骱牛�で辶鳎�锩�担唤�蟊ㄓ谛�欤�

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