第158部分(第4/4 页)
动不动就是百万大军,这都是继承下来的汉朝遗产,可见当时西汉的力量还是很强的,实在是窝囊啊。
西汉末年还有一件非常可怕的事情,当时的普遍信仰竟然是西王母。
在这之前,西王母也就只是传说中的一个女神,从穆天子见西王母的故事看出来,西王母是外族神,是上古神,是女神,很强大,地位很高,这样的女神,获得一定的信徒是肯定的,但普遍信仰就有问题了。
当时必然在背后有一支力量在推动,才能达到这个效果。
何况当时连天帝都不祭祀了,为了省钱改为祭天,本族神都拜不过来,却偏偏拜一个外族神,没钱还这么搞,问题太大了。
这根本不能用普遍的文化缺失一类的东西来解释,当时离封狼居胥还不久,堂堂汉人,不至于迷失到这个地步,能够在那时候形成对西王母的普遍信仰,就是必然有人在幕后推动,才能有这个效果,其他都不可能,几千万人啊,忽然都信西王母,这是何等可怕的一件事情。
西汉之后,先是王莽新政,之后东汉建立,迁都洛阳,继承周朝传统,改为祭天。
同时期在天竺,佛教建立,婆罗门神族被打压,因为佛教在天竺完全是无中生有,释迦摩尼说的过去庄严劫诸圣,指代的是谁便很可玩味了,显然不是婆罗门诸神,释迦摩尼就是指的道门三清和西方二圣,以及伏羲女娲两位圣人。
这七人在封神一书中都有明确记载,都是圣人。
释迦摩尼称过去庄严劫中诸人为圣,而不是佛或是神,盖释迦摩尼才是佛祖,在释迦摩尼之前,其实并无佛一说,阿弥驼佛虽是万佛源流,但不是佛祖。
就和洪钧称道祖一般,是先有洪钧后有天,释迦摩尼称佛祖,是先有释迦后有佛。
其他如神农轩辕,也和伏羲统称三皇圣人,周文王,当时也称西方圣人,但这三人并不是真圣,这是可以肯定的。
在西方,耶稣取代上帝,耶稣是陆压道君转世,和道门关系很好,从此上帝的形象就是理性神和人格神的合一,在基督教中更是被彻底虚无化了。
说到上帝,给人的印象不再是旧约中出现的那个严厉高傲言出必践的形象,而是泛化成创世大能的一个人形化身,其实就是大道的人化。
人皇一脉和人道一脉正式合流,以玄门为主,完成了整合。
现在贤劫结束。
一个以天�
本章未完,点击下一页继续。