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神树族当然也不是一盏省油的灯，没有部落中人不想自己的部落进一步强大，只不过要看有没有机会罢了。这次一个大好机会出现在众人面前，就连一向淡定的老族长也两眼放精光，与大家一起商量的时候精神亢奋如同年轻人，正让人怀疑他是不是一个六十多岁的老人，而且是在史前艰苦生活条件下坚持了这么多年的人。

这次让张凡虎无语的是老族长居然也要去，就像上次追赶智月的部落一样，但是张凡虎敢保证这次的这个部落绝对不会是与神树族有交集的部落，不说这么大的部落面对中型部落会不会毫不犹豫地吞掉他们，就单说三百多公里长的直线距离就是一段难以跨越的鸿沟。

这次老族长外出纯粹就是为了满足他那数十年没有彻底爆发出来的那颗火热的心，他这次不仅要满足自己已经苍老但是依然朝气的心，而且还要满足另一些年轻好胜的心，他又把智灵带上了。

张凡虎为了锻炼族中的新一代也为他们创造了机会，比如十六岁的树枝、树叶两兄弟是一股新生力，还有智月前部落归回的男性族人和三年前大荒族送来的二十个族人，这些所有身体过得去的男孩子们张凡虎都带上了，所以智灵要去也就没有过多的强留。

智月也去了，张凡虎暗自摸头；女祭司去了，张凡虎双手揉额；神女去了，张凡虎悲哀地看向天上的飞鸟，一语不发——这是去数百公里外打仗！不是游玩旅游！

这是决策者的悲哀，将士气势宜壮不宜压！族人们这次都是怀着必胜的信念去的，他们认为带一些部落中地位尊贵的女人去没有什么大不了，反而可以让他们劲头更足。

去就去吧，反正战队的实力在这儿摆着，而且还有一点最重要：如果神树族胜利了，那么被征服的对方部落不会对神树族弱小人群造成威胁；如果输了，即使战败的猎队能逃脱，那么对方也能从他们大队人马留下不可磨灭的痕迹找到神树族聚居地甚至女祭司的老巢。这样也就没有担心的必要了，这是一场输赢六百余人生死存亡的豪赌！

张凡虎已经是第四年看到草原繁茂的时候了，又是一年大草原充满生命力的时候，也是动物们和人类一年中都是最开心的时候，但是今年注定与往年的平静不一样，一场大战已经不可避免地将要发生了。

这次是神树族与女祭司双方合作，大荒族已经完全融入了神树族，所以现在双方都在小心地维持着相互之间的关系。这次双方都是猎队全部出马，女祭司还有八十余神仕，神树族虽然比其少了约十个，在三年前整体身体素质还要弱于对方，但是现在神树族猎队的战斗力却大大强于女祭司的神仕。

要想攻克一个人数接近三百人的超强的一流大型部落这不是一件容易的事，虽然对方的成年男族人数量与张凡虎他们精锐的猎队相当，但是一个民族在抵抗外族入侵时可不能只看对方的外观兵力，有时对方一个弱小得被忽视的小人物也可能改变事情的发展。这次猎队必须全力以赴并速战速决！

两方合作有利有弊，外表看两方合作成功的可能性更容易些，但是这必须正视人类的一个共性，那就是狡猾——如果自己偷懒而海狮可以获得相等的利益那谁还会去努力？这是双方都不积极的一面，这样下去绝对会把双方都陷入危险境地。当然也有可能情况恰恰相反，双方都太热衷于功利而最后在这方面起争执。

在这对双方都相当重要的问题上，女祭司、老族长和张凡虎等人当然早有讨论，最后决定：双方两面夹击；成年男性族人抢到后归自己，而其余的人则双方平分。

这是一个简单而又高明的决策，对方的男性族人肯定是双方最想得到但是有最不想出力对付的，史前人类对性方面纯粹是繁殖后代所需，这正如美国一位动物学家也是一位性学家亚雷德。金西在一九三八年其著作《人类男女性行为》中所说的，性行为的方式因社会阶级、教育程度的不同而又显著差异。

女人，只是生孩子的工具；孩子，只是部落强大的基础，但是如果有成年的男人，谁还稀罕前两者呢？这是时代所赋予智人们的情感与现实的态势，张凡虎也无力改变什么。

一个星期之后，也是角马群产崽的最高峰期，是对方部落最兴奋、最忙碌的时候，当然也就是对方内部实力最空虚的时候。不用说，这也是进攻的最佳时候，张凡虎和女祭司等人都觉得