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荒族猎

手，他们迈着坚定不移的步子向着女祭司走去，然后行礼。

（催眠的却是一件很神奇的事情，本书中描写的催眠夜店也没有夸大其词。鄙人就在cctv10中看到过纪录片介绍我国的一位催眠大师的现

场催眠，绝对真实。同时描写的四川大学副教授催眠的报道是在一本书上看到的，真实性也相当高。呵呵，神奇的事情还多着呐，请继续

支持拙作。）

第一百三十五章：再次拒婚

这场不同寻常的部落内部斗争终于以拥有神秘神力的女祭司获得了最后胜利：三十几个女族人站在三十几个男族人小腹上，下来

之后也就没有离开。剩余的三个女族人和坚持到最后的两个男族人成了漏网之鱼或者是被女祭司故意淘汰掉的，五个人回到了大荒族部落．doulaidu．

队伍。

至此，一个拥有一百零七个神仕猎手、三十四名健壮女族人的强大大型部落诞生了，女祭司已经不再是单纯的祭司了，她与神树族

的老族长一样，是精神与物质上的双重领袖。但女祭司与老族长也有明显的不同，单从她拥有的部落人数上讲就占有绝对的优势。另外女

祭司才是真正完全掌握权力的人，因为神树族中张凡虎与智速也成了可以分散老族长实力的人，只是两人都很淡定，只是为部落做事。

在女祭司获得几乎完美的胜利时，大荒族本部却受到了大伤害，因为女祭司的神仕队伍就是一匹吃了大荒族的肉、吸了它想血而

成长起来的巨狼，并且这匹巨狼还在大荒族本部落中抢夺了一匹健壮的母狼。

大荒族现在还有不到四十个猎手，与原来相比减少了五分之三；女族人虽然只少了三分之一，但是这些是刚才包围神仕队伍的人，

全是青壮年妇女。史前女人的功能只有一种，失去她们的大荒族也失去了今后繁盛的最起码的基础，成为一个二流大型部落。但是这样的

二流大型部落实力却远远小于三流部落的神树族，甚至两个这样的部落对神树族也构不成什么威胁，这就是质量的差异。

女祭司还有一样优势或者劣势，她的一个做法让张凡虎大惑不解。那就是她的新部落还是不完整——没有一个十八岁以下的孩子，

全是青壮年。女族人的作用明显，那就是繁衍下一代，但是这得耗费多少时间。大荒族本部现在的孩子数量与大缩水的部落相比看上去就很多了，几乎与猎手数量相仿，也接近四十人，女祭司完全有能力再从大荒族本部弄部分小孩来，为自己部落的持续繁盛做准备，但是她没有。

大荒族部落现在的人员分布很平均：有约四十个猎手、六十个余个女族人、近四十个未成年人，其中有幼儿、儿童、少年。女祭

司没有索要一个孩子，这对实力大减的大荒族来说是一个机会：如果大荒族部落坚持十年，甚至十年不到的时间，他们这批未成年人长大

后就是一批新生的力量，到时他们有事一个一流的强大大型部落，甚至有可能压制住女祭司的神仕队伍。

近四十个未成年人对现在这种局势的大荒族不仅是机会，也是一个梦魇：他们怎么坚持下去，有能力坚持到十年或最起码的数年

之后吗？张凡虎也看出来了大荒族也是采取的到处掳掠来壮大自身，他们的方式和蓝色女人的原部落一样，对别的小型部落直接吞并、中

型、三流大型部落进行放养，现在的大荒族本部如果被众多的仇家发现，那他们还有机会吗？

几个老头子显然也想明白了这些问题，现在他们是全心全意为部落着想了，他们看向女祭司的目光完全变了，那是一种臣服，即使是

为了部落的暂时臣服，但在强大的实力面前很有可能就是完全臣服。女祭司对他们的目光无动于衷，她怎么会不明白几位老人的目的，现在的大荒族本部已经成这样子了，如果这样苟延残喘下去还不如完全臣服女祭司，也就是说他们希望女祭司当整个大荒族的族长兼神。

如果是一个强大的明君会答应这样的事；如果是一个白手起家的部落也会答应，比如神树族；如果一个繁荣有爱心的部落也会答应，但是女祭司没有答应。这就给了张凡虎第二个疑惑，女祭司绝对是聪明的，而且从她对族人们的态度来看也是一个很善良的人，最主要的是大荒族部落也很繁荣，只是需要女祭司强大的力量保护而已，但是她怎么就不答应呢？要知道他们也是同根生的，即使分裂