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清廷,西边有李自成,南边还有张献忠,本身就是一种风雨飘摇的状态,可福王却不是一个能干的。
多尔衮给他讲过,南明发生了童妃案,他趁机从中做了些手脚,令人去散布流言,说福王是假的,弄得南明人心惶惶。福王生活奢侈;读书人身处南京,却不思报国,组成什么劳什子“四公子”;难得出了个史可法这样的忠臣,福王偏偏对他不信任。
在这种情况下,百姓必然是犹豫惶恐的。这道赦令正抓住了人们的这个心理,用一种坚定的君临天下的口吻,消除百姓的这种心态。在福临看来,这份赦令对南明官员的罪过说得太重了一些,可它对于安稳民心却是很有用的。
“皇上觉得合适的话,便以你的名义来下旨吧。”多尔衮再次把这种出风头得好处的事情让给了福临。福临抬头看看他,却见他眼里都是慈爱,不觉弯了弯嘴角,笑了。
作者有话要说:做为全文最真挚的感情,多尔衮和布木布泰在一定情况下担任着感情戏的部分。
另外,有兴趣的同学可以去童妃案,很是扑朔迷离,女人总是历史的消耗品和替罪羊。
第三十一章
多铎将这份皇上的赦令颁发了下去。
正如福临所想,这道赦令用处很大。多铎刚刚颁发赦令的第一天;绝大多数南明朝廷的官员排着队来到了军营;把名字写下来,以供清廷任用。钱谦益和王铎更是拟定了一份公开声明;向人们发出了归顺的号召。
这份号召没有多久便传到了北京,多尔衮看后哈哈大笑,递给福临:“皇上总是担心那些文人们会写些不中听的出来。你看看;他们都是这样的人;有什么可怕的?”
钱谦益他们的文采很好,写得也很辉煌灿烂;只是抛开那些激昂的文笔不说;整篇文章透出的,却是能让汉人们痛哭流涕的奴气。
他们说;辽国、金国、元朝这些少数民族都是从大漠中入主中原的,却没有一个能像现在的大清一样,为中原驱逐不共戴天的仇人(农民起义军),帮我们中原人报先帝的仇(崇祯是被李自成逼死的),这种高洁的品性,毫不利己专门利人的做法,也只有大清才能做到啊!
接着,他们又开始叙说:清朝平定了首都的叛乱,恢复了首都的秩序,又重修了皇陵,安抚了皇帝的在天之灵,平息了官员么的愤怒,给老百姓带来了和平安康的生活。又重用明朝的官员,沿袭明朝的制度,简直就是圣明无比。当清军进入南明首都时,他们感觉太阳出来了,天都亮了。清军又严守纪律,清军来了,南京城的老百姓才可以和北京一样,过好日子。所以,他们的投降是顺和天意的,清军是正义之师,大家都来投降吧!
福临读完后,都不知道该做什么表情。站在皇帝的立场上,他自然是要和多尔衮一样,对这些改换门庭的人一面鄙视一面欢欢喜喜的加以利用。可作为一个穿越人士,他实在是欢喜不起来,而是觉得有一种悲哀。
多尔衮叹道:“像黄端伯这样的人若是多一些,南明也不会这么容易败。”
福临道:“若是人人都像黄端伯,我们又如何一统天下呢?”
多尔衮点点头:“皇上说的对。不过,我可不希望有外敌来侵之时,我朝的文武百官纷纷投降。”
根据多铎的书面报告,南京城有包括钱谦益、王铎在内的十六名文官,包括一名巡捕提督在内的五十六名武官齐齐投降。等清兵入南京,沿途迎降的更多,文官二十三名,武将四十七名。除此以外,还俘获了马步兵共三十二万八千三百。
也就是说,几乎整个南明的政权和大部分军队就这么投降了。若是这些人严防死守,南京不会这么容易破。
剃发令就这么再一次的摆在了龙案上。说实话,这么久过去了,在福临的一再要求下,他们并没有强行推行剃发令,而是让人随意。宁完我和范文程几个资历比较久的,早就剃了发,洪承畴也是没有多久便自己剃了,其他的汉人们有剃的也有没有剃的,不过都学了满人戴帽子,在朝堂上一片帽子,也不会注意到一堆鸡蛋里夹杂着几颗猕猴桃。
不过,这次剃发令却是几个满汉议政大臣共同提出的。多尔衮执政以来,就以强硬的手段停止了八旗旗主议政的会议,旗主们自然是不满的,但小皇帝的日益崛起让他们看到了希望:睿亲王,你就继续得瑟吧,还是摄政王呢,不知道皇帝开始懂事了么,到时候小皇帝自然会收拾你!当然,小皇帝直接对上摄政王还是不够看的,他自然要借助外力,谁的外力呢?就是我们这些议政之人了。
可
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