第12部分(第3/4 页)

吟，瞧见当街住户前的一堆烧火用的桦树枝条，命小校道：“去捡粗的拽两根来。”

小校无奈，只好跑去拽了两根，掰了枝杈，掐头去尾，两小校便各握了根光溜溜的棒子在手。婆炉火情知躲不过，早已自动趴到地上，屁股撅起老高，等着挨打。

众人围得里三层，外三层的看热闹。

“打！”阿骨打喝令道。

两个小校，见阿骨打面容冷峻，哪敢怠慢。举起桦木棒子，打糜谷一般，噼哧啪嚓就是一顿棒子。直把个婆卢火的裤子打开了花，露出青一块，紫一块的屁股。婆卢火“哎呀妈呀！”地嚎叫着，阿骨打不依不饶地监看，直到打满二十棒子，才命令队伍集合，向涞流水进发。

涞流水，即现在的拉林河。

马队越过涞流水，跑有十五、六里，人们就看到西面高地下，等在那里的黑压压的人马。看到枪矛在阳光下，发出耀眼的光泽。士兵们精神大振，无不欢声雀跃。

阿骨打的赭白马旁，跑着“青鸟”，上骑贴身侍卫，那是由独奴可乔装的。并驾齐驱的有撒改、吴乞买、习不失、斜也、阿懑、粘罕、闍母、银术可、宗干、宗雄、迪古乃等。他们激动兴奋，扬鞭催马。整个队伍像一条呼啸游弋的长龙，眨眼间就和等待的队伍会师了。

阿骨打经过充分发动，初次举事，就招募得兵丁二千五百人，这已经让人很满足了。

这里就是著名的得胜陀。女真语——忽土皑葛蛮。阿骨打要率领全军将士，在这里誓师。

这里地形开阔，像个小盆地。西面不远是高五、六十米的弓形断崖，弓背从制高点一直向东南延伸，形成天然的屏障。崖下，就是这低洼平坦的草地。草地上，有零星的水泽，里面长满芦苇、蒲草、欤�B草、油包草。这些草，长得很高，经秋风一吹，青纱帐般波浪起伏。这里偏僻肃静，水草丰茂，便于隐蔽。他们要在这里誓师，向辽发起进攻，是经过精心策划的。

这是个值得纪念的地方。阿骨打当年如是说，倘我们胜利了，以后要在此立个碑，以志不忘。

从这个想法，我们不难窥见当年阿骨打的必胜的信念。事实是，阿骨打未来得及立此碑，便仙逝了。七十二年后，金世宗巡视此地，兑现了他的诺言。立下了“大金得胜陀颂”石碑。碑文用女真和汉两种文字。由当时著名书法家党怀英书写，一、二千字的碑文，精雕细刻。对阿骨打当年的誓师进行了热情的赞颂。此碑虽经风雨剥蚀，几经修复，现仍屹立在吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村的引拉河畔。

这是真正的誓师会，没有哪一个前人，把誓师会开得这样生动，开得这样成功。这位高瞻远瞩，具有战略眼光的军事家，以他非凡的胆识和气魄，超人的睿智，领导女真人，进行了一场可歌可泣的战争。阿骨打不愧是我国古代了不起的民族英雄。

阿骨打魁伟的身躯，屹立在高阜上。所谓高阜，不过是个小土丘而已。当阿骨打健步登上土丘的时候，二千五百名官兵欢声雷动。

阿骨打热血奔涌，但他的头脑始终是冷静的。他望着牵着马匹，仰脸注视着他的一双双充满期待的眼睛。阿骨打没有马上讲话，而是又眺望一下即将出征的远方，他看到由于士兵的欢呼，惊起的草丛中几只滞留北方的野鸭子和两只长脖子老等，在萧瑟的秋风中，漫无边际的盘旋。他这才摆了摆手，下面立刻安静下来。

他首先要处治两个辽的障鹰官。障鹰官，顾名思义，就是为辽索取鹰鹘的官吏。老百姓身受其害，最痛恨他们。因此，阿骨打来会师前，首先，派胡沙保想方设法侦得大家奴和阿息保的下落，将其抓来惩处，以唤起全军将士同仇敌忾的斗志。

一提惩治障鹰官，下面一呼声的要求把两人押解到土台上。胡沙保和另一名兵士，马上把两人押上土台。胡沙保历数障鹰官及充当银牌天使犯下的累累罪行，听者无不义愤填膺。

反剪双手的大家奴和阿息保浑身筛糠，几不能立。大家奴威风丧尽，豆大的汗珠顺紫红的脸膛流淌下来。胡沙保数落罪行的时候，不该又提起抓捕时，大家奴睡黄花闺女的狼狈，这让年轻的兵士更加怒不可遏。愤怒的士兵，难免要做出些破格的事情。

首先，士兵们对好色的大家奴喊叫起来。

“砍他的头！”

“不，千刀万剐，让他活受罪！”

“不管怎么死，先割下他的臊玩意喂狗再说！”

人们一听，轰地笑了。阿骨打没绷住，也笑了一下。

胡沙保同另一名兵士，按捺