第42部分(第2/4 页)

最需要的就是你的帮助，我不去找你，是因为我更想让你走自己的路。倘若把你强留在身边，我就太自私了，这对你来说也不公平。你如今找到了自己的目标，并且努力为之奋斗，我替你高兴。”

法雅感谢圣女，他又问起了埃提乌斯的援兵。

“法雅兄弟，埃提乌斯把这支大军交给了汉斯和我，也就是交给了白玫瑰和基督徒。”

“哎呀，白玫瑰崇尚科学，基督徒看重信仰，又怎么能和睦相处呢？”

“法雅兄弟，大敌当前，上帝的鞭子会惩罚我们每一个人，白玫瑰和基督徒，谁也别想逃过去。侵略者是我们共同的敌人，科学和信仰的矛盾为此也不得不让步。”

“假如是基督徒执掌兵权，就能把白玫瑰彻底消灭。”

“法雅兄弟，我不是伪教徒，所以没有想过消灭异教徒，上帝爱人，并不因为人相信他。话说回来，假如是白玫瑰大权在握，又会不会放基督徒一条生路？”

“我爱基督，也爱真理，基督徒是我的朋友，侵略者是我的敌人。”

白玫瑰与基督徒终于成为兄弟，这是苦难中的百姓最想看到的。他们要团结城里的力量，更要拔除城里的祸根，城里也有侵略者，他们也欺压良民。

“这个世界迫切需要一场革新，让恶人自食其果，让善人得到善终，让一切隐藏的秘密公诸于世，让所有的阴谋大白天下，让所有的善行深入人心。”

“还要让全世界都知道，上帝不会被蒙蔽，人也不能被轻骗，要让那恶魔般狠毒的罪犯，为他们疯狂的追求付出代价。”

4

路德西亚城既是所多玛，又是蛾摩拉，它有法律，却没有自由，没有正义，没有秩序，滋生出弥天大罪，因为她的法律是恶法，犹如一个暴君的意志，没有是非曲直。恶法因罪恶而发展，有多少法律就有多少罪恶，它以娓娓动听的言辞把人们推进罪恶的深渊。在这一片贪污的人世，镀金的手把公道推开不顾，法律没有民心作为后盾，凶似猛虎，却没有说服力，它使人民畏惧，却不让人尊重，国家为人民制定了一部坏法律，他们自己就首当其冲的咎由自取，立法者与执法者松弛不堪，把法律当成儿戏，把惩罚看作乐趣，让江洋大盗逍遥法外，把安善良民关进监狱，路德西亚城没有地方说理，就是因为它的法律太邪恶卑鄙。

加奈隆领主还有他的亲信，他的传话筒还有狗腿子，组成了一个欺压百姓的罪恶神坛，而路德西亚城的法律就是这座罪恶神坛的支柱。要想保障人民的安全，就得把这支柱打断，把那神坛掀翻。用自由铸成一座雄伟的大厦，让法律庇护好我们大家，谁都不能凌驾于法律之上，谁也不会受法律的欺凌，这法律就是上天的旨意，它孕育着自然的一切，而没有任何商量的余地。这法律就是恢恢的天网，网撒出去是为了捕捉危害人民的鹰鹫，而不是抓那些丝毫不妨碍我们的小鸟。这法律是人类的明君，从不做违背自然的事情，从不蹂躏赤贫者，对贫民和阔佬一视同仁。这法律把美德顶在头上，把罪恶踩在脚下。

法雅觉得社会的革新就该从法律的革新开始，一部新的法律将让路德西亚城的市民认清光明与黑暗，让爱光的趋着光走，理解光并接受光，让爱黑暗的到黑暗中去，不受光的温暖。法雅的心里，法律是无私的，而且是可爱的，它为了美善的世界，心甘情愿地扮演着丑恶的角色。为了风情万种的生命，义无返顾地担起了冷酷的骂名。有朝一日，在人类的子孙享尽幸福的时候，它欣慰地长逝而去，就像斯巴达克把生命献给自由，希帕蒂娅把生命献给科学，法律把一切都献给了美德。法律让人遭受的苦难与他献给人的喜乐相比，就像尘埃之于大地，这伟大的牺牲值得人们为法律不懈奋斗。

5

这城里有两种人说话能要人命，第一种是传令者，他们同要死的人说话。第二种告密者，他们同人说要死的话。两者相同的地方是都离不开领主，一个说领主想说的话，一个说领主想听的话，两者不同的地方在于一个是苍蝇，一个是乌鸦。

匈奴人大兵压境，他们也忙活起来。近日广场上血流成河，他们自然功不可没。告密者眼观六路，耳听八方，他们躲在角落观察，藏在夜幕下汇报，以大戏院中新秀登台的场面，竞技场里野兽吃人的趣闻来博领主一笑，末了还稍上几个说他坏话的市民，领主对此向来是宁可信其有，不可信其无，发出一道糊涂令，传令者的买卖就来了。

传令者胡编出一道昭告文书，这对他来说可是无穷的财富。他哪会管市民们想听什么，关键是要让主