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对人族起了歹心，人族根本连一丝抵抗的能力都没有，只能任由他人屠戮。

首阳山位于洪荒大地东部，濒临大海，虽然地处偏僻，灵气资源等方面比之洪荒大地的核心地带要差上不少。可却远离了洪荒大地中心的是非大漩涡，周遭其他种族相对稀少。

距离较近的妖族种族中，并没有什么凶名昭著的凶恶种族，距离人族栖息地最近的巫族则是后土祖巫部落。后土部落族人秉承后土宽厚仁德之秉性，在巫族中，是行事最温和的部落。与他们毗邻而居，总要好过与祝融共工这些凶神恶煞的巫族部落做邻居。

在人族新生，脆弱万分，不懂生存之道，不识修炼之法，是以生存艰难，常有族人死去。

好在天庭众妖神知晓人族乃女娲娘娘所造，又有准提执念化身卢圣护持，是以不敢对人族有所戕害。巫族见人族弱小，人数又少，故而也并未在意人族。使得人族获得了一个相对宽松的生存环境，否则以新生人族的脆弱，根本就无法在洪荒大地上立足。

当然，也不是人族的生存发展之路便无灾无害。恶劣的自然气象，自然灾害时常困扰着人族的生活。另外，巫妖两族虽然知晓人族为女娲创造之血脉，又有卢圣庇佑，不敢招惹。但那些些灵智不开的野兽凶兽却哪里管人族是否有什么来历背…景靠山，时常前来袭击人族，劫掠人族为食。

对于这些不知死的东西，那些实力强劲的，卢圣便出手将其击杀。人族能够对付的，卢圣便留给人族自己收拾，虽然在这过程中人族也常出现死伤，但这乃是人族生存发展之必然。

卢圣深知，温室里的花朵是经不起自然界的风吹雨打的，他虽然能够保护一时，却不可能保护人族一世，有些经验教训，还是要人族自己用鲜血甚至生命的代价去获得。只有这样才能真正在风雨中成长壮大，最终成为真正的天地主角。

人族初生，性情淳朴，晓得卢圣乃圣母派来教授他们生存之道，保护他们不受周围凶兽异物的伤害之人，是以对卢圣倍加尊崇，对卢圣甚为尊崇，每见卢圣必恭敬待之，不敢有丝毫不敬。人族原本要尊卢圣为圣师，卢圣心念前世之情，坚辞不受，后见人族心诚，这才受此。

卢圣见人族困苦甚多，却不能给以指点后世种种先进农牧手段，只是天数如此，来不得半点戏弄！

时人族皆居于洞穴，结木叶遮体，每至冬日寒风吹进洞内，一夜下来便冻死不少族人，人族首领来到卢圣洞府请教，卢圣只是把他带到一颗树下，指着树上的鸟巢向那人族首领问道：“鸟如何而居，以何物遮风挡雨庇佑幼崽？”

人族首领闻言沉思了片刻，福至心灵，恍然大悟，恭敬地向卢圣行礼拜谢：“多谢圣师指点，圣师解我人族大困，我等不胜感激。”因为卢圣始终不肯向人族吐露姓名，所以人族首领也只能如此模糊尊称。

卢圣摆了摆手道：“你身为人族首领，责任重大，既已悟出，便快去吧！”

首领应了声是，再次施了一礼，随后告辞卢圣返回人族居住地，带领族人伐木筑巢而居，自此人类开始懂得建造房屋，如此每至冬日至，可挡寒风，活人无数。族人尊首领为“有巢氏”，此便为人族初祖是也。

时人族新生，不识生活煮食，每日只吃野果和血食，过着茹毛饮血的生活，但因生食不净，难以吸收消化，常有体质弱者因此得病而丧生。有新一代人族首领偶食被雷电劈死的灵兽，只觉得满口流油，嘴角含香，惊为仙食，且食后肚腹舒畅无比，遂至卢圣洞府请教，卢圣扔给他两段木，道：“五行相生相克，木可生火。”言罢不再理会他，而是回转洞府闭关入定去了。

首领沉思半日，以石刀削一木成尖，抵住一木，双手搓之，如此片刻之后，从木上冒出一股烟火，未几，火渐旺。自此人类掌握了生火之道，以此煮熟食，不复茹毛饮血。族人尊首领为“燧人氏”。

时人皆树叶围身，寒冬来时，伤亡很大，一人族首领来卢圣洞府请教，卢圣放了一件动物的皮在他前面，道：“动物全身都是宝啊，不可浪费！”言罢不再理会他，而是回转洞府闭关入定去了。

首领沉思半日，取了树叶和一些毛皮，用动物的骨头做成针，用过一些细小的藤做线，粗糙的做了件勉强可以遮体的衣服，卢圣知道这就是人类最早的衣服。

这个首领将树叶藤条编织在一起，遮挡下身。结束了裸奔的日了，首领也因此而出名，族人尊为缁衣氏。

现在后土还没有化身六道轮回，人类死后，三魂六魄这些残魂本来就没有归处，在人族居住