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自我了，于是做镜子的事业其实是男人自我的一种象征，他爱上了自己，不容得别人的侵范，这个时候，那些与他有肉体关系的女人便成了这种爱怜之下的嫉忌之心。杀人便是唯一的解脱。这部影片中到处都是镜子，让人眼花缭乱，但有一处镜子却是最可怕的，在视觉上最常规，但人们却无法看到，那便是封闭的镜子。齐透正把自己封闭在一个镜子的球体中，所有人都知道，没有外界的光，镜子是根本没有作用的，一片黑暗将主宰一切。于是，齐透正看不到了自己的美貌，一个将自己封闭起来的人，他的任何优点都是无用的，于是齐透正杀害的却正是发现他美貌的人，女人死了，齐透正的美貌也就丧失了，他的自赏变得毫无意义。齐透正于是自杀了，撞击镜子而死，但镜子的背后却还坐着侦探。这部故事中的镜子表现出一种自恋情结，但同时说明，没有外在的因素，所有自恋即便是自己都无法领悟。这是很可悲的事情。

《芋虫》是影片中看起来最令人难以下咽的影片。当我们都以为男主人公是因为战争而失去了四肢的时候，故事随着发展慢慢地揭示，是女人将自己丈夫砍断了四肢，变成了一只虫子。再美的蝴蝶都曾是一只可怕的虫子，翅膀何时能安上呢？女人拥有如虫子一样的丈夫，但他却没有任何性的，于是，女人的性变态了，*待由于男人的残疾而变得更加令人惨不忍睹。在这个时候，男人终于在一片破碎的镜子中看到了自己，可怕的自己，于是他崩溃了。镜子令他正视了自己，一只虫子永远是卑微的，何况这只虫子永远无法变成蝴蝶，没有身体的美丽的蝴蝶翅膀终于飞走了，那种美好的愿望不可能再实现。这时，女人也将自己变成了虫子，与丈夫一起残喘着。故事本来到此结束了，但艺术家通过望远镜目睹了这一切，于是镜象在正视自己的同时变味了，变成了他人的窥视，尤其是镜头的错乱，窥视者与被窥视者其实是混淆的。当我们用变态行为追求一种美好的时候，镜子不但是最有力的评价者，也是最能够放大或缩小的。虫子永远无法变成蝴蝶，残酷的爱造就了一个惨忍的梦。

作为第四个小故事，《虫》相对而言风格较为幽默，但看在我们的眼中同样的变态之极。司机爱上了女演员，于是嫉忌之心便将女演员杀死了，然后把尸体养在家里。其实这里没有丝毫的恋尸癖，虽然他给尸体美容，虽然他将女演员养在一个风景如画的天堂中，摆出女皇般的造型，但他反对尸液，反对尸虫，他是一个有洁癖的人。在这样的一个人眼中，他所有的东西都一定是美好的，包括爱以及所爱的人，无论当时是一种什么状况，他一定会想尽办法做出弥补。于是，司机为了自己美好的爱情，对尸体进行了全方位的整容。但尸体毕竟是尸体，她生前再美丽死后也一定是流着腐汤的冰冷的散发着肉味的一堆肮脏。于是，司机开始了幻想，幻想着尸体的长存。当我们看到此的时候，我们突然发现，尸体原来的体型也绝不是那个女演员的体型，为什么？因为女演员也是这个司机的幻想，这就不难解释女演员偷情的对象为什么是与司机长得一模一样。如果我们怀着一种悲悯的态度来看此片，我们会同情这位司机的，有着洁癖封闭在自己幻想中的一个人，却对美好有着无尽的追求。影片中的镜象并不多，只存在于司机透过反视镜看女演员以及精神病诊室中，前者是一种想象后者则是现实，两者结合起来看，我们也就看到了差距与不同。随便说一句，幻想有时也被称作一种镜像，一种现实中无法满足的愿望的镜象。

影片在混乱中结束，看到了结尾字幕的时候我终于松了口气，镜象带给人的往往是一种煎熬，当我们无法扩大生活或无法正视生活的时候，我们可以看看镜子，但却不能因此而陷入其中，吸魂镜，真得挺可怕的。

韩兮

2006…11…3于通州　txt小说上传分享

《末代独&amp；裁》：残忍的悲剧

伴君如伴虎，这是老话，多少世纪过去了，这句话变成了真理，于是，不相信这句话的人必然会为此付出代价，医生尼古拉斯便是这样一个悲剧性的人物。

影片改编自同名小说。与《卢旺达饭店》不同，影片并没有直接描写有关卢旺达的局势，而是剑走偏锋，借着尼古拉斯这个人物将阿敏将军这个末代*的形象表现出来。

尼古拉斯是一个刚毕业的医生，抱着远大的理想来到了非洲卢旺达，这里新政府刚刚成立，领导人便是被人民称颂赞扬的阿敏将军，与所有的历史都是相同的，大凡统治者刚刚上台的时候，人民都是充满了感激之情的，如《三国》中所描述的一样，夹道欢迎