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……于是，生命的河流从此开始走向枯竭的尽头！生命的池塘从此走向无可救药的腐化……

如果我们敢于面对现实，从此可以为我们的池塘、河流打开一条疏导的口子，可以为我们的河流加固护堤，为池塘清除杂草、淤泥和一些寄生物。

重视自己的生命，就要让生命的长河源远流长，生生不息！上帝赋予了我们生命，就需要我们去珍惜它的宝贵，只有自己，才是生命的真正主人！

疏通生命长河的河道，打开池塘的水道，让生命的元素活跃起来，让生命的长河流淌起来！让我们一起来欣赏那生命中动听的歌谣吧！

可我们为什么还不自救？你，还在等什么？“自救者，天救之，人救之”啊！

二、生命奋斗之美

说来好玩的是，就几部经书，西天大世界竟如此小气，折腾唐僧等人大老远地取个什么经。路途中，孙行者就曾经怀疑过：“如来老和尚也是，几部经书，给我们送去不就得了，还麻烦我们跑那么老远去西天，折腾死人！”孙悟空的话代表了那些渴望成功却喜欢不事努力，坐享其成，“白吃天下午餐”之人的想法！

唐僧等人在取经的终点站——雷音寺发生的故事耐人寻味。

到了雷音寺，唐僧等人理直气壮地要西天赐予他们真经。然而，阿难、迦叶两位尊者却不买账，要他们拿“人事”（礼物）来。唐僧、悟空等人对阿难、迦叶要“人事”（他们认为是公开索贿）感到莫名其妙，义愤填膺，于是干脆置之不理。没有“人事”，两位尊者根本就无心传经给他们，只是应付他们了事，于是就给了他们空白的无字经书。

在我们看来，佛门乃清净之地，这其实只是我们的想象。哪里都有人间烟火，哪里都有光明和黑暗啊，只是程度不同而已。“天下没有白吃的午餐”，只有给予或互相交换，这个世界才会多姿多彩。只有给予别人，别人才会更多地回馈你。如果你违反人间交换的规则，所有的人都可以糊弄你。阿难、迦叶不就是糊弄了唐僧等人吗？就连唐僧、孙悟空等人发现是无字经书找如来“理论”时，如来也是笑而置之——“真经不可轻传啊！”（如来只是不便于自己说：“即使我给你发奖状和毕业证书，那也是要费用的，何况那些经书都是学者写的，都是纸张印刷和誊写出来的。大家有见过上大学不要钱的吗？大家有见过买馒头不给钱的吗？不论西天是国有企业还是政府机构、慈善机构，都是要生存的啊，人家凭什么要无偿给你经书？”我们为什么要去违反规则，占人家便宜呢？）

第二章　西游成功学思想精要（8）

要“人事”是假，不过是如来教育唐僧等人的花样罢了。教他们懂得什么是付出与索取，并不是什么西天索贿受贿说。阿难、迦叶两位尊者最后还是收了唐僧的紫金钵盂（他们吃饭的碗，唐太宗给的）做“人事”，才真正给他们传了有字经书（等价交换，天经地义啊！这个世界，谁要欠谁的，谁都不舒服）。

来西天，就是要把“大锅饭”彻底砸掉，把那些不健康的工作习惯、生活习惯砸掉（想想，四个人吃一个钵盂，极不公平，怎么分？今天的公有财产和私人行为混为一谈，公私不分，不也是这样搅浑水的吗？何况，吃起来又极不卫生。今天的肺结核、肝炎之类的传染病，在中国如此普及，难道不是“你一筷子，我一筷子”搅和到一起的结果吗？）；把自私的生存模式（等待或企求国家、社会、别人给予的模式）彻底砸掉！那就是要砸掉“紫金钵盂”啊！

如果一个人停留在不劳而获，一味从他人、社会索取的角色，把他人、社会的给予看做是天经地义，满足个人的生存欲望，就会十分悲哀。生命的意义在于奋斗，在于从奋斗和贡献中获得真正的力量，而不是平白无故、理直气壮、投机取巧地进行索取！

三、成功之路就在脚下

一曲《敢问路在何方》道出了成功的真谛。“敢问（成功的）路在何方？路在脚下。”生命就是从这里启程、曲折、挣扎、蜕变、奋飞……

说说无字真经与有字真经吧！

世界上的学问很奇怪，都喜欢用语言来描述和记录，可是，《西游记》里如来佛主却说“无字真经”才是真经，其他的不过是些噱头罢了。许多学者以为是如来和作者吴承恩在开读者的天大玩笑，怪他们好不严肃，实际上大错特错。如来佛祖是真正懂得天下学问的人，具有广博智慧的人。语言充当的是符号和工具，但语言符号永远没有办法穷其本义，只有脚底下的路才是真实的。况且，世界上没有两片一样的叶子，大家