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景象

有时候，老而不死，病而不死的境况是比死本身更灰暗、更悲惨的人生景象。死只是干干脆脆的无，本质上与这个生机勃勃的世界并无多大干系，而老而不死，病而不死的灰暗景象，却触及着我们切近和切身的生存，使我们感同身受这活在世间的痛苦。

拖延

我看到了太多死亡的拖延，太多的苟延残喘。我看到了太多的衰朽颓败的生命，失去尊严的滞留在这个世间。他们是这个世界的一个景象，灰暗、破损、丑陋，污人耳目，使高贵的生命蒙羞，给圣洁的死亡抹上污点。我看到了太多的“想活”的人，他们的生存意志如此强烈，而坦然赴死的精神又如此贫乏，直到油尽灯枯，直到没办法可想，直到体面尊严尽失。我看到了太多的丑陋脏污的生命，损害了这个世界本应的完美，给这个生气勃勃的世界笼上了灰暗。

我愿意看到一切自由健康的生命和一切自由健康的灵魂，愿意看到一切卑下生存的弃离者和绝对死亡的面对者，以及由此产生的那种悲壮的、具有巨大精神意义和价值的高贵的痛苦，而不是那种琐碎卑下的苟活者的哀怜。

旁观者

人进入了老境，即已不再担任人生的主要角色，虽未退出人生的舞台，但已被人生边缘化。老人即意味着被边缘化的人。对于生活，他已不再“身处其中”，而是成了一个旁观者。安与老境，平静于老境，并且享受老境是一系列的修炼过程，从喧哗到宁静，从繁杂到单存，从感官肉体到内心灵魂，回归上自然的道路。安于天命，顺随自然，从而体验到只有老境才能有的安适和幸福。

最深的恐惧

老人有着对死亡最深的恐惧，在孩子的眼中未来似乎是无限的，所以，死亡构不成对他的威胁。而成年人沉在繁琐的事务中，无暇他顾，死暂时还未列入议事日程。虽然知道死是一个不可避免的事实，但在感觉中毕竟离死尚远。只有老年人才真切的感觉到死的迫近和死后的虚无。怕死的意念使他们加倍的贪恋生命，也同时使他们看轻和看淡了许多生命以外的东西。有的老人甚至由此变得冷漠和自私。在最深的对死亡的恐惧和对生命的贪恋中，他们甚至放弃了亲情　。

生命的最后阶段

人到中年，总要想到一些将来的事。死当然不用说，已经想了大半辈子，虽没有参透和彻悟，但想多了，也还是生出一点平常心来。而且，一死了之就什么都了了，不象生那么拖拖拉拉。人想得最多的其实还是老境，如何能在生命的最后阶段，保持住自身的尊严。

永恒的庄园

永恒的庄园

在这个仅有半个世纪历史的庄园里，时间仿佛凝固了，祖父临死前扔在梳妆台上的一副套袖，几十年来一直留在那里，没有动过。座钟也永远在壁炉顶上，墨水瓶在窗台上从未挪动过位置。除了祖父祖母创业阶段，家里所有的东西一直保持着初始时的样子，让人觉得庄园里什么也没有改变，祖父也还没有死去，一切都成了永恒。但事实上，没有什么是静止不变的，时间和岁月悄悄的不知不觉的侵蚀着这座仅有五十年历史的庄园，祖母不可避免的老了，善良，智慧，勤劳，能干，主宰着庄园和家族大小事物的祖母变得健忘，失聪，昏聩，时间和岁月在她不屈的生命上刻下深深的印痕。庄园可以达到某种相对的不变和永恒，家族的事物也可以在形式上一成不变，但生命终抵不住衰老。祖父去世的前几天，家里那只黑色的牧羊犬突然开始悲戚，哀嚎，长声的呻吟。几天后，祖父死了，以后，只要一听到这只牧羊犬发出类似的哀嚎，庄园里的人都要胆战心惊。死以一种刺痛的方式，提示着时间的永在，生命的无常。

在有一天，祖母发现儿孙们已经长大，一个个离开了自己，那条可以预感死亡的牧羊犬，却毫无预感的在一天早上死去。庄园里蓦然变得冷冷清清，昔日的热闹场面一去不返，日子悠长而平淡无奇。祖父死时，灵车走过庄园的门前，所有的果树繁花盛开，满园的香气伸延到祖父的墓地。即使是冰冷的死，在儿时的记忆中，也会呈现出一种神奇。

祖母从外地回来的一个患病的孙子，在街上碰到一个小时候常见到的邻居，邻居说，很久以前，当你们家大门打开，第一个从城里回来的人乘坐马车进院时，我就感到很兴奋，因为我知道春天来了。而当你们当中最后一个人离去时，我的心里又觉得很惆怅，因为我知道寂寞冷清