第87部分(第1/4 页)

岳教授语气激动的感慨了一句，才转头解释道：“知道水族吧？这墙壁上贴着的条纹就是水族用水制作的纹饰，被称为水家纹……”

水族，是中国少数民族之一，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县。

水族是一个相当古老的民族，据说水族的远祖是古代百越的一支，与古代“骆越”族有历史渊源。

在考古界里，水族有四大传说。其一，就是水族先民曾创制过水族文字，被称为水书，这是一种非常古老的文字。水文，看上去就好象是水的波纹一样，没有一点的定性，极为的神奇，不过流传到如今，这种水书几乎失传了。

除了水书之外，第二种就是水族音乐，被称为最古老的歌曲。剩下的两种分别是水雕和水家纹。

水雕，是一种传说中的雕刻之术，被称为水雕之术。水雕之术，同样的，早就失传了，根本就没人见过水雕之术雕刻出来的艺术品是什么样子，只知道有这么一种雕刻之术，而且极为的神奇，雕刻出来的雕刻品就像是活物一样，充满了水的灵性！

而水家纹就是眼前这种了，是水族利用水制成的纹饰。

既然被称为传说，那么很显然，不管是其中的哪一样，都已经失传了，只是被当成了传说中的存在。

岳教授虽然知道这种传说中的水家纹，但他也不知其原理，只是知道水家纹是古老水族利用水制成的纹饰，将这种纹饰印在墙壁上的话，就会流动，仿佛活了过来似的，当然，还有其他诸多神奇的作用。

休息了半晌，等都缓过来了劲来，一个问题就摆在了眼前，那就是该如何出去！

眼前这一个石室完全是一个封闭的石室，四周都是墙壁，若是找不到出路被困在这里的话，恐怕要不了多久，他们就会被活活给饿死了。

不过凭借刚才的情形，很显然，石室里的人都能猜得到这间石室并不是完全被封闭的，肯定有一条能够进出的通道，就像刚才那样。

岳教授虽然在进入这间石室后，认出了石室上的条纹是水族的水家纹，但他对水家纹显然了解的并不多，别说是他了解的不多，就是换了其他人，恐怕了解的也不多。

因为水家纹只是在文献的记载里出现过，却没有人真正的见过，这也是刚开始岳教授没有认出来的原因，而他进入这间石室，也完全是误打误撞闯进来的，自然也就不知出路，观察了又观察，也没有发现什么线索。

王志清也在墙壁上摸来摸去的，似乎是想学陈然一摸就将手摸进去了，只是他摸来摸去的，也没有将手摸进去。

李宏基嫉恨的望了一眼相互搂着的陈然和晏如玉一眼，就也爬了起来，在墙上摸起来，刚才进来的那一幕，可谓是让他十分的憋屈，他可不想再把自己的小命控制在陈然的手里，当然，他心里也很不甘。

凭什么他能找到，我就找不到呢，等我找到了，也让你最后一个出去！

抱着这样的心思，李宏基找的异常的卖力，只是卖力归卖力，如果这种水家纹这么容易就能破解的话，也就不会被称为传说中的存在了，既然被称为传说，那自然就有它神奇的地方。

在前一个石室里的时候，岳教授误打误撞的闯了进来，很显然，这种几率小到不能再小了，不得不说，他的运气不错，只是这一次，他哪还有这样的运气。

王志清几乎把整个石室都摸了一个遍，也没有把手摸进去，不由得苦着一张脸，将目光投向了陈然。

李宏基虽然很不甘，但最终也只能望向了陈然。

至于王文涛和晏如玉他们就一直蹲在地上没动，看到岳教授他们在寻找出路的时候，就一直在望着陈然的，对于他们来说，有着陈然在，就足够了，何必费那神！

其实在王志清恢复的差不多的时候，陈然就已经释放出了能量光圈探测出路起来，经过这么一会时间的探测，他差不多已经摸清了其中的门道。

这间石室并不是表面上那样是全封闭的，好像没有出口似的，实际上，不但有，而且有两条的，一条就是他们进来的这一条，另外一条，自然也就是出路了。

他把能量光圈还按照刚才的情形探测进墙壁上的条纹内，等能量光圈和条纹内的水流动的波动一样的时候，顺着条纹在整个石室里转了一圈，这个石室的情况就赤裸裸地暴露在了他的眼前。

当石室里所有人都将注意力集中在他身上的时候，陈然就站了