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至此灭亡。这次胜利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。这一年，回纥等各族首领一起来到长安，朝见唐太宗，尊唐天宗为“天可汗”。李靖一生屡立战功，从唐末的《虬髯客传》开始，后世有很多关于他的文艺创作。

相关知识

天可汗：

天可汗是西域各国对唐朝皇帝的尊称。公元630年，西域各国君主在长安请求唐太宗成为“天可汗”，意为天下的总皇帝，即为天下共主。天可汗除了是西域各国君主一种对唐朝皇帝的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体系，借以维持当时各同盟国的集体安全。在这天可汗制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，也有一定的权利和义务：通过由天可汗下诏册立，宣示各国的继承人为合法。各成员国之间的争执，由天可汗派员仲裁。若成员国受到攻击，天可汗要给予援助。天可汗可以调动各国军队组成联军，攻击违反同盟利益的国家。天可汗制度始于唐太宗，唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗都曾接受天可汗的尊号。

《虬髯客传》

《虬髯客传》是一篇唐传奇，由唐朝末年杜光庭所撰写。《虬髯客传》讲述的是李靖于隋末在长安谒见司空杨素，为杨素府的家妓红拂所倾慕，随之出奔。途中二人结识了豪侠张虬髯﹐一同来到了太原，通过刘文静见到后来的唐太宗李世民。虬髯本有争夺天下的志向﹐但见到李世民后，自知不能和他相比﹐便将全部家财送给了李靖﹐让他辅佐李世民成就功业。虬髯客后来去了扶馀国自立为王。篇中故事情节和两个主要人物红拂妓﹑虬髯客均出虚构﹐主旨在表现李世民为真命天子﹐由此宣扬唐王朝统治的合理性。《虬髯客传》人物描写精彩、刻画鲜明突出、文笔细腻生动、艺术成就在唐传奇中属于上乘。后世有很多戏曲以之为题材﹐如明朝张凤翼的《红拂记》﹑张太和的　《红拂记》﹑凌蒙初的《虬髯翁》等。由于这些文艺作品，后人又将李靖﹑红拂﹑虬髯三人称作“风尘三侠”。

十八

正　文

六难难阻禄东赞，万里取经唐玄奘；

武后篡唐成女帝，仁杰桃李天下芳；

请君入瓮来少卿，口蜜腹剑李宰相。

释 义

六难难阻禄东赞

文成公主入藏：

禄东赞是唐朝时吐蕃赞普松赞干布的大臣。松赞干布当时一心与唐朝和好，派禄东赞前往唐朝求亲。当时西域各国都派了使者前往求亲，唐玄宗李世民难以决定与谁和亲，便出了六道难题去考这些使者。（另有三道和五道两种说法。）其它使者见到这些难题纷纷束手无策。只有足智多谋的禄东赞用非常巧妙的办法一一解开了这些问题。唐玄宗见此情景非常高兴，便将文成公主许配给了松赞干布。文成公主进入吐蕃之后，不仅把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，还和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，在文成公主的主张下，松赞干布派人研究创造了三十个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文。西藏过去没有完整的历法，文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和着录。文成公主入藏促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。

万里取经唐玄奘

玄奘取经：

玄奘俗家名叫陈炜，世称三藏法师，俗称唐僧，是唐朝的高僧。佛教起源于印度，中国的佛经都是由梵文翻译而来的。（梵文，古印度的一种文字）。玄奘看到当时很多佛经翻译得很不准确，便决定前往佛教的发源地印度取经。玄奘历经艰险，耗时四年来到印度。在那烂陀寺，玄奘拜名僧戒贤为师，学习了五年。后来玄奘在参加了印度戒日王在曲女城举办的辩经大会，在这场有十八名国王、三千多名佛教学者和外道两千多人参加的大会上，玄奘讲论之后，任人提问，却没有一个人的问题能把他难到。当时佛教分为大乘、小乘两个教派，大乘派尊玄奘为“大乘天”，小乘派尊他为“解脱天”。返回唐朝之后，玄奘将带回的大量梵文佛经翻译成汉文，还将自己沿途经历写成了《大唐西域记》。由于玄奘的经历极富传奇色彩，后世有很多关于他的文学创作和传说，明朝的吴承恩创作的《西游记》还被列入四大古典名著。

武后篡唐成女帝

女皇武则天：

武则天是中国历史上第一位女皇帝。她原是唐高宗李治的皇后，李治经常让她帮助自己处理国家