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了。比起《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等，种类更多更齐全，内容更广更丰富。道、佛、仙、魔、妖、兽、怪等等皆在其中，包罗万象。

现代人写的东西，即使某些方面比不上古代的作者，但现代作者有一样东西是古代作者比不上的，那就是　“情”。在写情方面，作者着力刻画，精雕细琢，令作品魅力无限。小说里没有情，就会显得非常乏味。我看《我非妖孽》，第一能打动我的便是情。不过这开头并非爱情，而是亲情。

安籽言出生便是妖孽，即使她不是别人也认为是。“安籽言一出生就能言，当场吓死了接生的稳婆，城中谣言四起。……更有传言，纪亲王府出生的婴孩为传世妖孽，必将克死父母，祸国殃民。”一个能打动读者的主角，身世非常重要。如果是一个命运坎坷的主角，更是令读者揪心不已，要赚一把眼泪是不成问题的。

籽言出生时的征兆，基本可以预料主人公的命运了。一个孩子的幸福理应寄托在父母身上，他（她）自身的命运并非自己能选择的。这里相反，籽言的出生便注定她是个不幸的孩子。即使她出生能言语，一岁能吟，二岁能书，三岁能画，这些是无法改变她的命运的。母亲离开幼小的她，出家（带发修行），只有伤心地跪在菩萨面前祈祷泣拜，希望能保平安——多么无助而又无奈的母亲啊！天下的母亲没有这般狠心吧？想必是逼于某种不得已的压力才会忍痛丢下自己才出生的孩子，而这种不得已的压力正是籽言带来的。

不仅如此，“除了每月的请安，我极少能见到他”。母亲出家，父亲难见，而且“我的爹爹从不曾抱我”。“　想爹爹的时候，我总是悄悄地躲在花园，看他与小妹锦言嬉闹。锦言摔痛膝盖，爹爹会皱起眉头轻拍着他的后背说到‘我儿不哭，我儿不哭’，直到锦言在他怀中甜甜睡去，然后二娘抱着锦言进屋，轻轻地，如同珍宝一般……”同是自己的孩子，对比之下如此大的反差，叫一个渴望得到父爱母爱的孩子如何能够承受？这段文字的描写，极为揪心，令读者不忍再读。贵为公主，王公贵族的孩子，幸福从何说起？一切一切皆因为“公主是妖孽，妖孽会克死父母，祸国殃民”。命运一旦被别人定格，自己如何能掌握得了？

宿命说在人们的潜意识里已经根深蒂固，使籽言的不幸似乎有了依据。被定为妖孽，她失去了父爱与母爱，失去了快乐。很难想象，好的日子是怎么度过的。偏偏她年龄小，却懂事早，这正是她的不幸。如果不懂事，那么娘亲爹爹对她来说是个什么样的角色？与常人有何区别？

于是，籽言的生已经不重要了。于是，死去也就不重要了。

作者用第一人称写，拉近了读者与主人公的距离，让读者更容易进入角色。小说的开头铺垫得很好，主人公的身世、命运让读者如此深刻，那个可怜兮兮的小女孩正站在面前，这么一个可怜孩子更能抓住读者的心。接下来，小柳笔锋一转，竟然真的让籽言死了。

有些人或许死了比活着更好？说笑了，籽言正是如此。活着不见得父母对她有多疼爱，死了父亲却能把她紧紧抱着，母亲失声痛哭，这些是她生时做梦都无法得到的，死后却全部都得到了。可以说，这一死是幸福的。

“籽言，籽言，你睁开眼看看娘亲，冤孽啊冤孽，都是娘的错，娘的错啊，菩萨，有报应都应验在我身上，我儿何错之有，她才五岁啊……”　母亲这一哭，隐藏着一个秘密，这一哭，并非单纯为丧女而哭。这哭声也让读者知道了，原来纳兰静离开女儿是另有隐情，是为某种过错赎罪的。细心的读者一定发现，故事里面还有着更大的故事。

不过，小柳说了，她不会写悲剧的，哪怕开始便塑造了一个悲剧的人物。

籽言没有死。这死，其实是重生。籽言的灵魂出来了，到了阴间。按理，得由牛头马面带过奈何桥，然后到阎王面前报道，再安排投胎事宜。但小柳把这些丢开了，籽言的生死不由鬼来掌握，由神来掌握。神自然比鬼的档次高了（当然，在广东话里，“衰鬼”同“衰神”是同一档次的，都是“衰嘢”）。那就是说，籽言从出生到死，都非比寻常。这么一个人物，她的背后有着什么样的一个故事呢？都牵涉到什么人什么鬼什么神了？

“叫我哥哥！”这么一声音，也不知导出了多少前世今生的孽缘来。

那个“哥哥”、比潘安还要潘安的超级无敌大帅哥美男神仙叶思尘的神秘出现，让人诧异。原来早在籽言出生之时，纳兰静难产，危在旦夕。那个美男神仙却用一个五岁孩子的命来为籽言续命，将一