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学12年的教育，是信息的堆积、武断逻辑的贯彻，却没有训练每个人的判断、分析、审美、独立思考的能力，没有进行人格上的塑造，就像是不知温度、风沙和温室内的塑料花。然后，突然之间你获得了独立生长的自由，从前被规定的明确目标消失了，你要开始寻找自己的目标。你觉得有点慌乱，却又没得到强有力的引导，暂时的失落情绪等待被填补。你可以开始爱情、探索未知的学科、泡在发霉的图书室、到郊外观察星星、长途旅行，但它们都不及宿舍里的电脑游戏更能吸引注意力，它紧张刺激、又一切尽在掌握中，它就像某种精神上的*，充满*却对意志、精神的培养产生了反作用。一直存在着两种娱乐方式，一种娱乐是对头脑与心灵的刺激，它激发你用另一种角度看待世界，丰富你内心的感受，鼓舞你在现实生活的热情；而另一种娱乐则是消耗性，它偷窃你的精力、软化你的意志，陷入沉迷，而对真实的生活意兴阑珊。在很大程度上，我的同学们陷入的是前者。

不知为何，旅途中，我穿过县城与小镇时，这些记忆又涌现出来。今天的中国社会惊人的同质化。从与俄罗斯遥相对望的黑河市，到临近缅甸的腾冲县，我看到一样的城市建筑，一样的商店广告牌，一样的对社会生活的希望与抱怨，一样的娱乐，一样的都市报，一样的穿着，一样的染发少年，人们遵循相同的北京时间，甚至有一致的思维方式……有很多因素将这个幅员辽阔的国家联结在一起，考试制度、党组织、公路、铁路、警察局、北京时间、电视台……这一系列元素中如今添加了新标志——网吧。

成排的电脑、24小时营业、白得令人不安的日光灯、聚精会神的少年，这一景象复制到每个县城、小镇。它是年轻人最主要的公共与精神生活空间。一个小时3元，交上10元，你可以呆上一整夜，如果再加5元，你还可以分配到一个小隔间。这真是周到的服务，你可以上网聊天、看韩剧、冲浪、或干脆赖在椅子上睡一觉。大部分人都在打网络*。我辨不清这些游戏的名字，但多少意识到《红色警报》、《魔兽争霸》这些早已是昨日黄花，一切变化太快了，在我1995年欣喜若狂的拨号上网时，56K的传播速度一小时收取15元，而今它像是19世纪的古老传说。游戏产业在过去5年中日益繁荣，它还曾造就了中国最富裕的人。代表着中国崭新商业面貌的网络公司，如今正一窝蜂挤入这个市场，并声称自己的原创性。　。　想看书来

可疑的成就（3）

尽管电脑游戏被称作“第九艺术”，但我实在看不出这一家家公司倾心制作的产品有什么艺术性可言。它们不是改编自武俠小说，就是来自于更加不知所云的玄幻小说，人物的形象与色彩是对某个时期日本漫画的*裸的剽窃。在写字楼令人厌恶的分众媒体的广告屏上，我还看到了这样的宣传语“诛仙火了，诛仙游戏也火了，诛仙火大了”……一时间我啼笑皆非，这些新产业为什么如此*裸的表现自己的乏味。

我不知道旅途中遇到那些游戏少年中多少在对《征途》乐此不疲。我是在西安的一份报纸上读到对史玉柱所开创的《征途》的这款游戏的报道。这位留着平头、瘦削、烟瘾极大、喜欢穿白色运动服、大红T恤衫的企业家，是中国过去20年商业史的缩影，他的大起大落和所进行的商业冒险，既展现一个企业家顽强的生命力，又表明了中国整体商业环境的粗糙、恶劣程度。就像毛泽东在那些对土地充满渴望的贫农中看到了革命澎湃的动力，史玉柱则成功将竟经常被忽略的广阔农村转变成他的消费市场。将名字从“脑黄金”改成“脑白金”，然后再将拙劣的广告铺天盖地打出去，展开一场场农*动式的推销行动，史玉柱的成功充满了一代代中国人所熟知“本土智慧”。这种“本土智慧”可以实行的前提是，广阔的人群深受信息闭塞所害，他们对美好生活充满渴望，却又盲目轻信。像很多的政治、商业行为一样，史玉柱贩卖的是“希望”。但很多时刻，这种“希望”是充满欺骗性的。

《征途》贩卖的同样是希望。那种在对滥杀的权力欲，对金钱所带来的随心所欲的“希望”。一位分析者说《征途》的典型的玩家分为两种，一种是有钱人，花几万元人民币买一套虚拟装备可以连眼睛都不眨；另一类是穷人，没什么志气的穷学生，二三级小镇里无所事事的青年，钱虽不多，但每天有大把时间不知如何消磨，一听有免费游戏玩，甚至还可以从游戏中获取工资，趋之若鹜。《征途》像是现实社会推崇的*裸的“社会达尔文主义”的情绪的扩大，每个游戏者都衷情于那种放纵的*，并对此规则的确信无疑