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循环；以维持二者基本的平衡的能力要求。

② 自省要求我们通过观察自己的行为轨迹与社会崇高人文文化相比较来纠正自己的言行使符合公众的意愿；

根据范围的不同我们把①称为狭义自省、把②称为广义自省。“

定义往往是我们从事物的规律中得出的；有其深度；但还无扩及的泛意（触类旁通）为此这就要求我们对定义的广度作一扩及。从自省的本质看：自省是自己调整自己的过程。我们这里面有两个自己；为了区分；我们把第一个需要调节的自己称为“本我”、而把调节“本我”的自己成为“第二我”。“第二我调节本我”很明显这里我们把“本我”当成了一个客体；而把“第二我”当成了主体。

可见人只有诞生了第二我；才有可能自省或者说人只有诞生了第二我；才有自省的资格。因为只有有了第二我才能把本我看成是可以移动位置的客观对象。

于是我们得出：第二我的诞生标志着人开始走向自省之路。

由图可知；人们通过第二我的调节作用使本我与他人、组织或事达到协调、平衡而起到共同发展进步的作用。

到这里我们不仅想；既然既然人可以诞生第二我；那么按基本的发展逻辑；人也是可以诞生“第三我”“第四我”的…；依据这样的设想；我们再构建一个模型；试着推及下去。

左边是我们构建的第三我的诞生的模式图；从图可以看出；人因诞生了“第三我”而使平面成了立体。如果说“第二我”是在某一层面上、某一领域内对本我及其客体（B）的调节的话；那么“第三我”的诞生则使自我超出了面的意义；具有了时空的效能。

于是我们可以说：“第三我”的诞生标志着自我超越了自己所在的领域；开始对整个时空（人类社会）的资源进行优化配置；目的是使时空内各个领域能协调良性的发展循环；它的诞生也体现了人有了终极关怀；开始走向心灵世界相对的无限！

我们把第二我和第三我称为心灵世界的两个层次；把已经诞生了“第二我”的人称为“二维人”把已经诞生了“第三我”的人称为“三维人”。根据前面的讨论我们可以把二者定义为： “二维人”是某一领域的掌控者；“三维人”是某一时空的掌控者；

从我们日常的经验中可以看到或感知到；一般来说；社会精英人士、成功人士都是在某一领域成绩突出；他们往往能很好的掌控那个领域的资源；自己在那个领域则如鱼得水；他们也会常常被业内人士评为“才华横溢”我们称具备这样能力的人为成熟的二维人。

能在诸多领域整合资源；使不同的领域之间和谐共融的发展进步；这样的人现在还不多或者说寥寥无几；我们称具备这样能力的人为成熟的三维人。

（注：前面我们说；第二我的诞生标志着人踏上了自省之路；自省是一个长期的过程；这也证明了第二我从诞生到成熟也是一个过程；因此我们用“成熟”来界定自省的深度；用数字二、三来界定自省的层次。）

回过头；我们还可以从自省的方法论上得出些什么。从里面我们看出自省是有两个着力点的；一个是自我即主体；一个是他人、组织或物；既客体。形象的说你站在一个篮球场地上；除了你自己以外都是相对于你的客体；因此客体具有相对于你的无限性。那么；我们推及、泛化得；自省包括两个部分；一个是自我；一个是客观世界（在这里可指所处的社会领域、生活圈等） →思考自我（自己）　→自我苏醒

自省

→思考自己以外的客观的人或事　→社会的广阔

如果把自我看成是一个质量点的话（一下简称质点）；那么自己周围客观的人和事就组成了一个社会层面；质点只有深浅而无大小；面只有广阔而无深浅；………这里的图形意义能给我们什么启迪呢？

自省是精神层面的东西；它更多的是一种反思、一种回味、一种总结；这也是和古圣先贤达成的基本共识。那么我们是否可以这样认为自省的过程：自醒使我们掉进思考自我的深度里；而我们身处的社会层面却因其广阔的可选择性使我们在容易钻牛角尖的自我深度里找到和社会契合的方向；不至迷失自我。

让我们来个创造性的构建；来完成对前面诸多的思维碰撞点的连接。

自省包括两个方面；一个是自醒自己；即通过对自我深度的挖掘来彰显出自己的潜能；为创造社会价值从而顺利实现自我价值提供必要条件；一个是感受社会；自我的潜能的释放只有