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才？表面上看，这是一个先有鸡还是先有蛋的问题，其实问题一定先出在人才上。人才的多寡，反映出体制容量，而体制容量狭窄，就一定会很快走下坡路，而且不可避免会在下坡路上一直走到底。

在清朝所谓的康乾盛世，红拂女的故事偏偏走红，似乎并非孤立现象。大概那时社会的敏感人士（叫才子佳人也罢）已开始觉出制度的沉闷就像天边的乌云，在生活的地平线上渐渐堆积起来。一些识文断字却扮演不了任何社会角色的女子，也愈发起劲地往红拂的故事里寄托自己的精神。满族女词人顾春写道：

世事多奇遇。快人心，天人合发，英雄侠女。阅世竟无如公者，决定终身出处。特特问，君家寓所。逆旅相依堪寄托，好夫妻，端合黄金铸。女萝草，附松树。尸居余气何须惧？问隋家，驱鱼祭獭，为谁辛苦？况是荒荒天下乱，仙李盘根结固。更无奈，杨花自舞。悔不当初从嫁与，岂留连，一妓凭君取。达人也，越公素。

（金缕曲·红拂）

从“尸居余气”到“盘根结固”，大概是词人设想的红拂女在李靖面前的一番表达，完全是一副指点江山、解读趋势的大口吻，透出很强的未来意识。

曹雪芹也托林妹妹之口赞叹红拂是充满自由精神的女中大丈夫，无视“权重京师”的杨素，而瞧上的竟然是在体制外飘荡的“穷措大”李靖：

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气扬公幕，岂得羁縻女丈夫？

（红拂）

跟唐寅和文徵明的两首诗相比，顾春和曹雪芹的作品有一处明显的不同——都提到了“尸居余气”。这四个字是唐人话本里红拂亲口对李靖说的她对杨素的评价——灵魂上已是死人了，只不过剩一口气而已。在平日对宫廷政治有足够观察的红拂看来，“尸居余气”也是对一个行将灭亡的朝代的整体感觉——看起来庞大，却早已失去了活力。

这样的感觉，现代人也似曾相识：人才的流失是一个企业、一个产业走向衰败的最初征候。彼得·德鲁克说过，美国铁路部门从一战后便不再对青年工程师具有吸引力了，尽管当时从经营上还看不出什么问题。但到20年后二战结束，当其他产业迅猛发展起来，铁路的“尸居余气”却成定局，衰败已不可挽回了。

想想我们周围的企业或产业，是否也有这种迹象？依笔者所见，只要一个地方吸引不了最有才华、最具创造力的青年人（不论是土鳖还是海归），都难免闻得到一股“尸居余气”的�味道。�

鼻子不灵吗？问问隔壁办公桌的佳人，说不定她会给你决定一生的劝告。