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道长依旧四平八稳的站在那没动，道：“嗯，初级的书就在这层，右边的第一个书柜，你应该是才搬来的吧，把证件给我看看。”

马国才从口袋拿出临时居住证，递到道长面前：“你请看。”

道长就眼睛晃了几下，道：“嗯，每次可以借一本，一个月内必须归还，选好书了自己去桌子上登记一下，上面有格式，照写就是了。”

“知道了，谢谢。”马国才把临时居住证放到口袋，然后去右边第一个书柜上寻找起来。

这里不像什么大型的图书馆，更像是一个个人的藏书室。一排排书架上面的书籍，没有一本是崭新的，大多都是手抄的复印本。马国才随意抽出一本书，见居然是一本慧门的《蛤蟆拳谱》，上面只是稍微对该门功法特点做了个简单的描叙，然后后面就是一些武术招式名词了，跟本就看不明白。

他以前只知道太极拳、八卦掌、洪拳、形意拳、螳螂拳等这些在世俗比较出名的拳法。至于蛤蟆拳，好吧。欧阳锋的蛤蟆神功他知道，现实中这拳法还真没听说过。

看来还是得找对武术有介绍的书籍来看啊。忽然想起杜峰提到过的《习武练功500问》，赶紧寻找了起来，不一会就在最左边找到了这本书，拿出来一看，这是本现代的出版书籍，2000年出版的。随意翻了下目录，上面从武术知识，到习武常识，练功指南等都有。基本上关于武术的问题在上面都有解答。

随意看了下里面的内容，首先就介绍了什么是武术，武术，是以人体内在的精气神为基础，强调手、眼、身法、步、精神气力、功的高度协调配合，完整统一。注重阴阳平衡，天人感应，身形合一，神形兼备。内外双修的最佳效果。

对于武术，马国才以前完全就是个门外汉，虽然以前自学过太极，那也就和普通爱好者没什么两样。根本就不了解武术里面的深浅。

真是不看不知道，一看吓一跳，上面介绍说。华夏现如今光传统的拳术套路就有上千套之多，器械套路也有数百套。这是多么膨大的一个数量！

再往下看。才发现自己对武术内家外加的理解错误了，所谓的外家者。期法主于搏人，而跳踉奋跃则勇；内家者，其法主于御敌，非遇困危则不发。现今武术界则把少林等刚健有力、窜跳闪躲灵便的拳种统称为外家拳。而把太极拳、形意拳、八极拳、八卦掌这类以心、意为主，以意引导的拳法，统称为内家拳。

并不是说外家拳、硬功夫就没有气功了，外家内家，各门各派，都是有气功的。但气功，又不是武术，气功以前是属于儒、医、道、佛的东西，后来在长期的实践过程中，才逐渐被武术从不同的角度吸收。气功，应该算是各门各派武学的重要养法。

以前对于道家气功与武术气功不了解，但是当他看到这段话时，总算是明白了。少林拳法的初级阶段，是主其外，强调劲力刚强，迅疾灵敏，技法纯熟，以提高攻防能力为目的，而后期，则是注重贯通气血，充养精神，调其性情，坚其胫骨，装其内脏的气功法锻炼。

这里就很明显的讲了武术气功和道家气功的差别的，武术气功大多练养还是在**上面。而道家的内丹术、气功很明显是差别就在于经脉上面了，它是纯粹的以静功为主，动功为辅，强壮经脉，打通天地桥，采气练气养神养身。

以前没有明确的意识，现在总算是弄明白了。不得不叹一声，好书啊！赶紧借了先。

拿着书在门口登记后，匆匆忙忙就回到了宿舍，仔细研读了起来。

书中对华夏的几种流传比较广的武术都有简单的讲解和介绍，如形意八卦，通臂拳、查拳、地趟拳、螳螂拳等。其中也讲叙了武术练习的要点和要求，比如二十四要，四击八法，十二型。

四击指踢、打、摔、拿；八法指手、眼、身法、步、精神、气、力、功！要做到拳如流星，眼似电。腰如蛇形，步赛粘。精要充沛，气宜沉。力要顺达，功宜纯；而十二型并不是形意拳里的十二形，而是指动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鸡、转如轮、折如弓、快如风、缓如鹰、轻如叶、重如铁。

这些都是武术练习所追求的，需要达到的。后面还有很多，马国才都想用神念直接扫描了，不过扫描只是储存记忆，并不是理解阅读，还是慢慢看吧。

直到杜峰喊他去吃晚饭，他才从沉迷的书中回过来，真切的让他有种，原来武术是这样的感觉！

饭后回房，他继续的研读这本书。就这样除了吃饭和每日早晨必要的采气练习，