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赫鲁晓夫传

第一章

早年的生活——走向莫斯科

1894年，俄国沙皇亚历山大三世去世，尼古拉二世继位。尽管宫廷里因送葬、迎立忙得不可开交，宫廷外却感受不

到任何的变化，仍然是死气沉沉。

工人依然困苦，农民依然贫穷。

在远离莫斯科的库尔斯克省的农村，到处可见用长圆木构成的简陋小屋。那就是农民住的黑木屋。房屋低矮昏暗，

屋内空气混浊，为使屋内白天也进些阳光，就在屋顶开上三四个天窗，没有玻璃，就蒙上个牛尿泡来代替。农民在这个

小天地里做饭、纺纱、织布、缝制衣服、修理挽具。冬天，小牛甚至还要在这里过冬？？俄罗斯的农民祖祖辈辈就这样

生活。

4　月　17　日（俄历　4月　3日），一个男婴诞生在该省一个名叫卡利诺夫卡的小村庄的一间毫无特色的小木屋中。孩

子的母亲名叫克萨尼娅。伊万诺芙娜，孩子的父亲是谢尔盖。尼卡诺维奇，他们俩都是农民。孩子被起名叫尼基塔。谢

尔盖那维奇。赫鲁晓夫。

就是这个普普通通的农民的孩子，日后竟成为俄国乃至世界上叱咤风云的人物。

19世纪末的俄国农村，不光只是贫穷，还有野蛮和愚昧。尼基塔自记事起，就跟着大人上教堂，学着大人的样跪在

神像面前祷告。俄罗斯的农民从基辅罗斯时代起就信奉东正教，信教对于祖祖辈辈的农民来说是天经地义的。在赫鲁晓

夫家的小木屋中，张贴着圣像，由于没钱买新的进行交换，圣像总是被煤油灯熏得黑黑的。小尼基塔在这小黑木屋中渐

渐长大。夏天，他和小伙伴们在田野里放牛放羊；冬天，便在女教师莉季娅。谢夫钦科的指导下学习读书写字。虽然读

的是圣经，但这位乡村女教师却给以无神论的解释，使赫鲁晓夫小小年纪对东正教就有不同于他那曾是农奴后裔的父母

的看法。

在他小小的心灵中萌生了初步的政治意识，懂得了穷人和富人的差别，知道了普加乔夫。但是，正当他求知欲旺盛

的时候，他中断了学业。

1908年，赫鲁晓夫刚刚念完小学，父亲谢尔盖。尼卡诺维奇离开世代耕种的土地，带领全家来到乌克兰顿巴斯矿区，

在一个煤井里当上了矿工。全家住在尤索夫卡郊外一间窄小的平房里。周围住的都是来自各地的工人。每天下工后，工

人们就聚集在镇上出售啤酒和伏特加的酒馆里借酒浇愁，清醒的时候谈论一些刚刚听到的消息。

城镇毕竟比闭塞的农村开化得多。赫鲁晓夫在这里听到了关于发生在彼得堡和莫斯科　1905　年革命的一些事情。诸

如：1904—1905年的日俄战争、1905—1907年俄国第一次革命、“流血星期日”、君主立宪、全俄总政治罢工以及布尔

什维克、孟什维克，等等。各种各样的信息在少年赫鲁晓夫的头脑中激发起丰富的想象力。

15岁的赫鲁晓夫，这时已在一家德国人开的工厂里当钳工学徒，修理当地矿井使用的设备。由于工作关系，他结识

了不少年轻的矿工。其中有一位名叫潘捷列伊。马希尼亚的矿工成了赫鲁晓夫的知己。少年赫鲁晓夫从他那里学到不少

东西，开始了解文学和政治。他阅读从马希尼亚处借来的书籍，逐渐知道了马克思和恩格斯。他们找到一本《共产党宣

言》，如饥似渴地阅读起来，这本书对两个人都产生了非同小可的影响。他们的眼界从此不再局限于小小的尤索夫卡。

马希尼亚为此激动地写下了一首诗，这首诗使只有小学文化程度的赫鲁晓夫对这位矿工崇拜得五体投地，他把这首诗工

整地抄了下来，井把它背得滚瓜烂熟，以至在　50　年后，他都能够脱口而出。这首诗表达了一位有志青年朦胧的革命情

绪，诗中写道：

我爱用真实的书籍，点燃起情感的火苗，让它在我们纷忙的生活中，燃烧，燃烧，永远燃烧。让它产生力量，让它

产生激情，燃烧起人们的心灵，同黑暗斗争到最后一息，绝不虚度一生。

哪怕给后代留下点滴的诚实劳动，死后才能安然瞑目，永远不受良心的责备，兄弟们，这就是我的义务。

这首诗不仅焕发起赫