第三十六章 学剑三年(一)(第2/2 页)
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实“无形无形”的变化,并不是只有九式,或是九种。只是仁义山庄的历代先贤,只能用前面六招的变化蕴藏其中,于无形无相之中使出九个招式,又在每个招式之中蕴藏了九个变化而已。
如此说来,后面的剑法,皆是已经不拘泥于招数的变化。玉孤寒想透此间,才明白这“诸贤之剑”眼下确实当得天下第一剑的美名。
“无形无形”这一招,玉孤寒用了将近一个月的时间,才彻底悟通,接下来便是方天儒止步的第七招“圣贤剑光”了。
玉孤寒发现,将前面的六招学会,融汇贯通,这第七招反而简单了一些,那便是将变化无穷的万物,又重新归于诸子百家,凝聚圣贤剑光。
这一招,有返璞归真之意,也就是回到重新的.asxs.。佛家有云,人生有三个境界:看山是山,看山不是山,看山还是山。
若是将这三个境界来划分,那“诸贤拜剑”、“百家争鸣”皆是看山是山的境界,而“万川汇海”、“随圆就方”、“万物归藏”、“无形无形”属于看山不是山的境界,这第七招“圣贤剑光”,便是进入了看山还是山的境界。
这个境界看似容易简单,但想要进入这个境界,却是需要一定阅历的,玉孤寒的人生境界达不到,可这剑法以诸子百家为基础,他阅遍百家,如同走了一遍诸子百家的历程,学起来自然轻松容易得多。
正如玉孤寒猜测,此间的九式九变化,只是仁义山庄的先辈们画下的一道牢笼而已,后辈子孙之中,还没有人突破出来。玉孤寒虽然悟透此间,但也没有与方天儒说,正如方天儒所说,只有自己悟出来的,才是属于自己的。
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