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飨傅貌色忡怅（忧伤惆怅），忧心悄悄，胸次悒郁（心中抑郁）。

“缘生缘灭，自在人心。于中缘尘各归散灭（于攀缘心之中，因为你攀缘于六尘），缘心（佛教语，谓攀缘事物之心）伏息（隐匿形迹），各归散灭（妄念就会消失）（摘自《圆觉经》）。仙姑与魔为伍，收人魂魄，触犯条禁。”

“收人魂魄？”

“灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。肉体及魄，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲为七情，收了七魄如同无情无欲。魔界想用这样的方法控抟（掌控）世尘。”

十里菰蒲（借指湖泽），花坞（种植花木的地方）岪郁（山势曲折），竹路盘纡（出自林纾的《祭高梧州文》）。烟霞高捧，蓬山紫气浓浓。

藋蒲竟广泽，葭苇夹长流（出自王粲的《从军诗》；芦苇随长流生长在水泽中）。天喟然（迅疾貌）而风，荡漾湖中。

拨开萑苇（芦苇），流香满路，汤井浴池，温香沉沉若雾滃（云雾四起）。玉人澄坐（静坐）泉水中，望之如碧水芙蓉，纤尘不染。

阳陆团精气，阴谷曳寒烟（出自颜延之的《应诏观北湖田》；向阳的陆地聚集精灵正气，背阳的山谷寒冷生烟）。素影以真元运功，面色狞恶（狰狞）如厉鬼，双唇黑紫，眼光睒睗（光闪烁貌），令人生畏。

牛毅已是目不忍视，痛杀杀腹若锥剜（出自《谢金吾》；形容疼痛之甚）。转首拉着鞅牛（套了驾具的牛）而去。莞萱亦是恻然（哀怜貌）而悲，戚然（伤感貌）而痛，愤然而去。

“牛毅哥，牛毅哥。”

莞萱追去跟前，“你不想见到父亲了吗？”

待牛毅神思平息了一小会儿，便折回头去。

湖畔栈桥之上，会晤了住持和飨傅。住持面色无颜，飨傅则零落残魂倍黯然（出自《除夜宿石头驿》），莞萱处之颇为淡漠（冷淡），牛毅貌相销沉（同消沉）。四人无相望，无凭语。

移刻，玉人赤足趟水（从浅水里走过去）而来，风姿俱是玉清人（　出自张贲的《和袭美寒夜见访》；指仙人）。

牛毅相视酸切（凄切），素影咋舌（咬住舌头，谓因害怕而不敢说话）缄默，立刻涊然（出汗貌）汗出，面色少好（好了些）。不会儿又发昏上来。

“快上来，妊妇（孕妇）不宜久留温谷。”

住持一话，愣怔了二人（牛毅、莞萱）。

方且踏上岸。

莞萱言，“牛毅哥要借圣泉续魄，洗净附之黄牛体内的妖性。天泉有净化之效，然妖邪灵性不泯（妖性不灭）。成人形后，若不用新生儿的体肤盖头换面，御蛊（谓抵御热毒恶）解毒，浮面（表面）便会骨肉糜烂。素影，你既然是妖，生出的孩子也定非人形。不如交出来积德行好，也算大家不枉相识一场。”

素影心惶惑（惶恐疑惑）而自悲（出自刘向的《九叹？思古》），罔至所措（不知所措）。牛毅相对无言，转首牵牛离去。

泪眼娇声颤，住持愀然（变动貌）改容，怫忾（气愤）而言，“你实在过分，今日我必当为神民（上神与下民）除了你这个祸害。”

出手不及闪躲，莞萱受一力倒下，捂着胸口，嘴角沥血。

飨傅迭忙（连忙）揽下跟前，扑通跪伏下来。“求您放过她。”

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

日暗月散，阴云四垂。禅苑中莞萱外披薄衣，斜凭栏楯（栏杆）而立。飨傅踱走（慢步走）相晤，莞萱对以冷面寒铁。便是一巴掌深深烙在他俊俏的脸上，却不执怨（抱怨）。

“是你背叛我。”莞萱正言厉色，溢腹忿激（满腹悲愤）道。

~~~飨傅将莞萱谋害素影之事通报给了住持，才来得及时救了素影。

飨傅缄口莫言，一拥而上，将莞萱搂紧怀中。恫心（痛心）自受。她何尝不黯然神伤，泫然流涕。

于时，两人神思纵逸（恣纵放荡），轻闻香腮（脸红而香），吮舐（嘴吸舌舔）檀口（（女子粉色的嘴唇）），一亲香泽。

欲知后事如何，且听下回分解。

☆、终夕为之寒心

蓬莱山。

我（牛毅）心忧伤，惄焉如捣（形容忧伤思念，痛苦难忍）。微月户庭，残灯帘幕（出自秦观的《望海潮》），相望几许凝愁（出自秦观的《长相思》）。

引愁春梦，谁解此情悰（出自李珣的《临江仙》；别离就像多愁的春梦，有