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想是这样想，可惜却不能成为反驳的理由，特别是圣旨已下的情况下。

接下圣旨，宁采臣问道：“军队在哪？”心中想：有军队护送，百姓们终于安全了。不用再提心吊胆了。

传旨小官说：“大人，军队在山东边上，正等着大人统帅剿灭叛逆。”

宋江闹得这么厉害，竟然连朝庭军队都躲着他。

宁采臣皱了一下眉。“那，随我南归的百姓怎么办？我这一走，朝庭有人安排他们吗？”

传旨小官。“大人，这，他们恐怕是不会入境的。”能讨来这么个差事，说明他是有路子的。

“宁大人，您做的事，那绝对是丰功伟绩。咱六子佩服你，就把咱知道的告诉于大人。”一五一十，把朝堂上关于这“十万”百姓的猜测告诉了宁采臣。

乍一听，宁采臣很生气。这自己人都不信任自己人，这是什么朝庭？

见宁采臣生气，传旨小官又说：“大人，您也是读书人，这‘入则为华夏，出则为蛮夷’。他等虽说血脉一样，但是传承已变，况是蛮夷，也不为过。汉人可信，可是蛮夷，实左是信不得啊！”

华夏独尊儒术，可不是说说而已。其传承之基便在这“入则为华夏，出则为蛮夷”，也就是说学我的才是华夏，不学就是蛮夷。这与欧洲的基督有异曲同工之妙，信我为教众，不信为异教徒。

这简简单单的文字都是血泪。

宁采臣立时便没了火气。没办法，这以“入则为华夏，出则为蛮夷”的传承之基，在这样的思想指导下，也不能说他们错了。他们的担心也不是一点儿道理也没有。

“那他们”

“宁大人，只要您剿灭了叛匪，展示了你的名将风采。大人们自然会信他们，他们也就可以进来。”

这样是说得通，但是自己真的去剿灭梁山？

难，为难。

救人要杀人，还是杀自己人。宁采臣没有这么“高尚”的理想觉悟。

大义灭亲什么的。宁采臣也不觉得这朝庭便是大义了，他反而想起他上一世学过的历史书。

单单是“起义”的字眼，便可知对其的定位。

大义啊什么的，都是可以变的东西。

“大人，您还是先接旨吧！”

“哦。”宁采臣只好先接过了圣旨，但是接下的瞬间，立即风起云涌，龙气飞腾而来。这一次，竟然是战争神力眺了出来，吸纳龙气，接受朝庭战争气运加成。

大宋的整体气运也许不足，但是它的战争胜率，却拥有了一个大国的实力。甚至可以说是这时代最好的战争气运。不要忘了，当蒙古人灭国无数，所向披靡的时候，只有宋军挡住了他们。

能挡住，即使不如蒙古，也相差不大。

而有了这样的战争气运。战争神力自然不再愿意屈居城隍神位之下，它要读力。

如果宁采臣这时候帮它一把，说不定它就真的读力了，再衍神格，但是宁采臣没有。宁采臣没有动，城隍神位却动了，直接扑捉神力，融合合一。

这不是简单的力量吸纳，而是系统之称。

华夏无神格，居神位，以元神代神格。西方才是衍神格，成就神位。两种不同的神途，自然要有争斗。

乍一看，以乎差不多，但是差多了。

居神位，以元神执掌法则，这法则是天地法则，是固有的，非人力所为。

而衍化神格，却相当于自己搞出一段法则来，再靠执掌这法则以为神。这是西方的八百旁门，也就是佛门二圣成圣的衍化版。

别的不说，单是这创造法则，便是夺取原有法则执掌权取巧的法门。一个是获得法则的认可，一个却是无须认可，直接就造了，虽然小了点，只有自己的执掌神域，但是毕竟是一种抢夺。

又这么巧，宁采臣体内便有这维系世界的盘古血，自然不允许这样的事，要修复它。

可是这不是说修复就修复的，一国的气运，又四处燃起战火，自有源源不断的战争力加入进来。

修复了，又有新的加入。根本就修之不尽。

眼看着将要这么对峙下去，盘古血突然动了。一分为二。

一半压制圣人法则，一半却冲向城隍神位。

轰…开天辟地的炸响。根本看不到发生了什么。等到可以再次看到识海后，战争神力竟然没了。是消失了吗？

不，是变了。

原本代表城隍神位的官印，却变成了一