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《阅读》是一本以书为中心的思想评论刑物这让一此领导很不理解他们觉得一家出版社办起思想评论杂志很不靠谱再说不是已经有了中央的《红旗》了吗”说到这里甘馨的语气有此苦涩。

可是《红旗》是中央委员会主办的理论刑物这限定了他所有的文章和观点都是宣传马克思主义、**思想是宣传党的路线方针政策和部署的是官方的。我们想要的并不是这个”

甘馨又回想起了他们在离开北京时那个老领导的循循教诲然后脖子一昂骄傲的说道在我们一联书店老领导们的努力争取下现在《阅读》真正的就要起航了我们之所以来上海就是为了能够轻装上阵就是为了能够甩开思想上的包袱我们一定要让一联书店的独立思考、自由精神”五四时代的传统在中国的大地上薪火相传”

《阅读》不是专门的学术刑物《阅读》不是一般的普通大众通俗刑物它是独一无二的”

它寄托了我们一联书店人的精神和希望它继承了我们中国知识界的淑世情怀和传统它就是要以思想启蒙作为旗帜就是要致力于拨乱反正就是要恢复汉语写作的博雅风范就是要以思想的开放、议论的清新、文风的隽永来赢得了读者们的青睐”

甘馨的语气虽然平和可是那股自信、自强乃至骄傲纵然就是林一铭这样迟钝的人都听得一清二楚。【叶*子】【悠*悠

而戈文则听得更加的感触原来中国从来都不缺乏真正的有着高远目光x真正有着崇高理想的人们

原来自己从来都不是一个人

好我答应你”

戈文说的很干脆。

谢谢”甘馨听到戈文的回答很认真的朝着戈文龘做了一个很诱人的鞠躬动作。

然后她抬起头看着戈文微微的笑着伸出了右手。

再次自我介绍一下我是甘馨《阅读》杂志社的编辑从今天之后还会是与你保持联系的专门的编辑。

以后还请戈文你多多指教”1954年月这一期的《读者文摘》终于在两个月的缓冲时间之后更换了他们的刊名正式更名为《读者》。

对此大多数读者保持了沉默只是极少部分的极端读者依然用激烈的方式表达了他们心中的不满寄往甘肃的《读者》编辑部的抗议信像是雪花一样多。

可是这与写给戈文的读看来信比起来真的是九牛一毛啊。

就是在这一期的《读者》上刑登发表了戈文大国崛起系列文章的第三篇文章——《走向现代》。

这篇《走向现代》是戈文分上下两集介绍英国崛起的过程的文章。就是在这篇文章中戈文开始慢慢的展露出了他的獠牙

除了经济的繁荣政治的稳定以及人文思想文化对于一个国家的崛起有着举足轻重的作用

英国首相丘吉尔有这样句名言我宁愿失去一个印度也不肯失去一个莎士比亚。在英国成为大国的过程中戏剧家萨士比亚的作品提升了英国的人文精神科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革龘命的大门经济学家亚当斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字全都十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

而在法兰西思想与精神的圣地先贤祠正门上铭刻着这样一句话献给伟人祖国感谢他们”。就在这座先贤祠里安葬了刀位法国历史人物其中只有名政治家其余大多是思想家”作家”艺术家和科学家。

一个国家怎么可能没有自己的人文思想和文化传统呢。

在戈文看来文化就是个国家的生命线一个经济崛起的大国如果没有与之相衬的文化实力那绝对是个畸形的帝国。

而戈文对于目前中国文化所受到的种种限制乃至后世中国的文化的落寞都是深深的痛惜的。

因为这他毫不犹豫的写出了《崛起的诗群》因为这他明知可能发表不了可依然义无反顾的写下了《乡村教师》

戈文坚持一个原则当诸如朦胧诗x科幻小说等新生事物处于萌芽状态而处处受阻时应该呼之鼓之呐喊之。有一天当它如日中天或许它真的会泥沙俱下或许它真的会出现了许多弊端到了那时对它加以批判也时犹未晚。

之所以有这一切都只是因为他那远大的理想都是只因为他对于这块土地爱得深凝

所以戈文就是要做别人眼中的不安分者所以戈文就是要屡次一番的冒出头去惹火烧身所以戈文就是要将这摊虽然有着落漪却依因显得有此死沉的湖水搅得更加的波澜所以戈文就是要在大国崛起的系列文章中抒发他掰于中国发展的忧思

他就是要给以后的改革开放打一记预