第33部分(第4/4 页)
最新游戏竞技小说：
游戏制作：这个设计师太听劝了、
重生成大帝奥登勇闯NBA、
全民求生：从零开始征服迷雾世界、
网王：重生亚久津仁、
NBA：疯，使劲疯，疯批人生、
网游：开局获得玄冥神掌、
从天刀开始的游戏生涯、
网游：我能无限增加防御、
大姚穿越1978篮坛全是他的人、
全民大航海：在高武世界海洋求生、
禁忌降临世间，我觉醒了血肉战甲、
英雄领主：我的领民花钱就能变强、
网游之剑起太初、
足坛从这里开始被改变了、
海上求生我靠开宝箱霸榜第一、
一年的电竞、
重生96，开局执掌小牛队、
升级经验一万倍但奖励提升六倍、
在无限世界努力保持正常人状态、
领主：开局化身天灾，战场成禁区、
中，人必须借着饮食与他人沟通，与社会上人形成生命共同体之感受。饮食不是手段、工具或过程，他就是社会”。
在西式的“两个关系之总和”被引进之前，中文里的“社会”就是社团及其活动。一九六零年代之前，我们有全世界最发达的市民社会，当市民社会遭到瓦解的同时，聚众吃喝活动也明显受到抑制。牛津选出的“世纪之句”中有英国前首相撒切尔夫人名言：“没有所谓的社会。”�ere is no such thing as society）。且不论保守党当年的社会福利政策，这种话，相信只有被公认为对吃喝怀有原罪感的英国人才说得出来。
独自进食的美学悲剧性，多半是中餐的材料、割烹以及进食方式使然，还包括餐桌形状这类周边环境。基本上，粒食决定了中餐的集体主义品质，明火或暗火的炊具，无论是本质上还是设计上，都不能顺利炮制出仅供一人享用的米饭。中餐西吃的改革，也只是体学套路里从卫生上着力。地大物博的饮食，却地不分南北，人不论东西地倾情于火锅，宜聚不宜散的天然性情，由此可见一端。
除此之外，中式饮食有整套的仪式，一顿完整的晚饭，须得有汤有菜有米饭，最重要的，还要有人，才算是“吃饭”。许多人从美国回来后都有程度不一的增磅，倒也并非月是美国圆而导致人月两圆。美式餐饮，一大盘，自始至终以一盘贯之，中式的肚子饱了，中式的情感却仍然饥渴，因为这实在不像是“在吃饭”。回到住处，免不了另起炉灶、因地制宜按传统仪式努力加餐。此外，违纪的公款吃喝，一个独立的个案
本章未完，点击下一页继续。