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“破土昂然指碧穹，翠苗玉立沐春风。

骄阳育得精神秀，沃壤滋来体态丰。

雅韵常存高洁处，好花不卧乱丛中。

虽非青帝座前客，磊落从容一笑翁。”（本诗作者南山一松，在此借用，不敢窃为己作，在此注明作者，望读者原谅我的才华浅薄，一时之间不能自己作出合适的诗，同时若是作者看到望谅解我的借用。）

唱吧，哈哈大笑不已。

既然已经吸纳一道朝阳紫气，证明了脑海中传承的真实性和实用性，倒是不急的炼化朝阳紫气，还是先填补肚皮再说。

还是那些吃食，晨露，野果，山参和黄精，倒不是纯阳道人不吃肉食，也不是纯阳道人捉不了动物，而是纯阳道人目前处在一个特殊的阶段，先天先天，不光是要练就先天真气，肉身也是处在返本还源，回归母体时的婴儿先天状态，在吃食上就不能吃肥腻血腥杂质颇多的肉食，又没有一粒可饱一十天的辟谷丹，只能就吃这些杂质稀少的灵药之类了。

第九章炼去真气锻**，炼化紫气成先天

红日初升，其道大光。

纯阳道人吃饱喝足，回返洞底祭台下端坐，默默开始念诵三千神文的《大日纯阳经》，没有香气扑鼻，也没有金莲坠地，只如普通道士早课一般，没有任何神异之处，念经三遍，神清意沉，心灵空静，似有无数大道之音从心底响起，却是修炼的无上状态。

念经三遍，纯阳道人便不再念诵，虽说念经十二万九千六百次，便可领悟一个神文，得到一个大神通，但是经中交代，只需修炼之前念诵三遍即可，如果刻意追求遍数，却是失了心诚，可不是甚好事。

纯阳道人只是心神一凝，便能感应到丹田气海中的那道朝阳紫气，灼灼如一轮紫日，这便是念经三遍的好处了，心神处在一种道境里，修炼起来容易许多倍。

默念几遍《紫气东来大道歌》的口诀心法，运功路径，纯阳心中对如何修炼朝阳紫气已然了然如胸。

“君今洗耳听吾言，道有先天与后天。后天渣质为无用，先天一点号真铅。

昧真铅，迷本性，此是修行第一病。玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。

命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩。

一阳发动便行动，斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容。

斗柄拨轮来紫府，笑迎仙子客黄公。黄婆宫中会姹女，姹女婴儿自相配。

要筑基，须炼已。炼纯熟，明采取。蒙师指我一段功，先将九窍关门通。

九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝，膝下功夫须着力。

释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵。

方行最上一切功，三段功夫有口诀。从此三关一撞开，泥丸顶上转将来。

金锁关穿下鹊桥，重楼十二真奇哉。重楼即名绛宫室，绛宫黄庭有端的。

黄庭一室须要精，精在中间一点灵。切莫糊涂为隐秘，黄庭便是真玄关。

不识玄关端的处，真铅采来何处安？君不见，悟真诗，须凭玄牝立根基。

真精既返黄金室，一颗明珠永不离。又不见《参同》书，状似蓬壶比不诬。

下闭称无上闭有，两孔穴法气相须。从今讲道谈玄理，除此为之都是虚。”

欲要将朝阳紫气练成先天真气，那么与朝阳紫气并非同源的后天真气，已然成为影响道基的杂质，这自是万万不能将后天真气与氤氲紫气一同炼化成真炁的。不过《大道歌》中给出了解决办法，将后天真气按照《大道歌》的运功路线逆行，自可将真气散于全身血肉之中，淬炼**，这也是功法中自带的一种锻体之法。

纯阳道人将真气逆行，自顶门起，过十二重楼，下转玄牝，经尾闾，至涌泉。一路之上真气逆行，如刀刮一般，经脉刺痛难忍，真真的是天大的折磨，痛的纯阳道人直想停下对真气的搬运，不过这种想法从心里一生出，就被他自己斩灭！抡起道心坚定，能在地球的末法时代修炼出成果来的，不管成果有多大，那份对道的执着和坚定，就不是一般的修行者能够比拟的。

只见纯阳道人的眉头紧蹙，全身被汗浸透，身体不时的颤栗一下，他在忍受着巨大的痛苦。不过这痛苦也不是白受的，不时有一丝丝的乌黑浊血从毛孔中流出，散发出恶臭，却是身体中杂质被排出。

纯阳道人虽然忍受着巨大的痛苦，但是