第10章 《华严经》第十卷（白话译文）华藏世界品第五之三(第7/8 页)

或有刹有佛，或有刹无佛，（有的刹土有佛，有的刹土无佛，）

或有唯一佛，或有无量佛。（有的只有一个佛，有的有无量的佛。）

国土若无佛，他方世界中，（如果刹土无佛，他方世界中，）

有佛变化来，为现诸能事。（有佛变化而来，为显现各种神通。）

没天与降神，处胎及出生，（消失于天界与降神，处胎及出生，）

降魔成正觉，转无上法轮。（降伏魔障成正觉，转动无上的法轮。）

随众生心乐，示现种种相，（随众生的心意，示现种种相状，）

为转妙法轮，悉应其根欲。（为转动妙法轮，全都顺应他们的根器和欲望。）

一一佛刹中，一佛出兴世，（每一个刹土中，一佛出现于世，）

经于亿千岁，演说无上法。（经过亿千岁，演说无上的法。）

众生非法器，不能见诸佛，（众生不是法器，不能见到诸佛，）

若有心乐者，一切处皆见。（如果有心向佛的人，一切处都能见到。）

一一刹土中，各有佛兴世，（每一个刹土中，都有佛出现于世，）

一切刹中佛，亿数不思议。（一切刹土中的佛，亿数不可思议。）

此中一一佛，现无量神变，（这里的每一个佛，显现无量的神变，）

悉遍于法界，调伏众生海。（遍及法界，调伏众生的海洋。）

有刹无光明，黑闇多恐惧，（有的刹土没有光明，黑暗中充满恐惧，）

苦触如刀剑，见者自酸毒。（苦痛触感如刀剑，见到的人都感到酸楚。）

或有诸天光，或有宫殿光，（有的刹土有天光，有的有宫殿的光辉，）

或日月光明，刹网难思议。（或日月的光明，刹网难以思议。）

有刹自光明，或树放净光，（有的刹土自身发出光明，有的树木放出清净的光，）

未曾有苦恼，众生福力故。（未曾有过苦恼，这是众生福力的缘故。）

或有山光明，或有摩尼光，（有的山放出光明，有的摩尼放出光芒，）

或以灯光照，悉众生业力。（有的以灯光照亮，都是众生业力所致。）

或有佛光明，菩萨满其中，（有的刹土有佛的光明，菩萨充满其中，）

有是莲华光，焰色甚严好。（有的是莲花的光明，火焰的颜色十分庄严。）

有刹华光照，有以香水照，（有的刹土以花光照亮，有的以香水照明，）

涂香烧香照，皆由净愿力。（涂香烧香照明，都是由清净的愿力所致。）

有以云光照，摩尼蚌光照，（有的以云光照亮，有的以摩尼蚌光照亮，）

佛神力光照，能宣悦意声。（佛的神力光照，能宣说悦耳的声音。）

或以宝光照，或金刚焰照，（有的以宝光照亮，有的以金刚焰照射，）

净音能远震，所至无众苦。（清净的声音能远震，所到之处没有众苦。）

或有摩尼光，或是严具光，（有的是摩尼的光芒，有的是庄严器具的光辉，）

或道场光明，照耀众会中。（或是道场的光明，照耀在大众之中。）

佛放大光明，化佛满其中，（佛陀放出大光明，化身佛充满其中，）

其光普照触，法界悉周遍。（那光明普遍照耀，触及整个法界。）

有刹甚可畏，嗥叫大苦声，（有的刹土非常可怕，充满了嚎叫声和痛苦的声音，）

其声极酸楚，闻者生厌怖。（那些声音极其酸楚，听到的人都会生起厌恶和恐惧。）

地狱畜生道，及以阎罗处，（地狱、畜生道以及阎罗王的居所，）

是浊恶世界，恒出忧苦声。（这些污浊恶劣的世界，常常传出忧愁和痛苦的声音。）

或有国土中，常出可乐音，（有的国土中，常常传出令人愉悦的声音，）

悦意顺其教，斯由净业得。（让人欢喜顺从教化，这是因为清净的业力所致。）

或有国土中，恒闻帝释音，（有的国土中，常常听到帝释天的声音，）

或闻梵天音，一切世主音。（或听到梵天的声音，一切世间主宰的声音。）

或有诸刹土，云中出妙声，（有的刹土，云朵中传出美妙的声音，）

宝海摩尼树，及乐音遍满。（宝海中的摩尼树，以及音乐之声充满其中。）

诸