第5章 《华严经》第五卷（白话译文）世主妙严品第一之五(第4/9 页)

同垂布，如此座上如来安坐。）

种种严饰吉祥门，恒放灯光宝焰云，（种种装饰的吉祥门，常常放出灯光宝焰云，）

广大炽然无不照，牟尼处上增严好。（广大炽然无不照耀，牟尼佛处上更加庄严美好。）

种种摩尼绮丽窗，妙宝莲华所垂饰，（种种摩尼宝石装饰的绮丽窗户，妙宝莲花垂饰，）

恒出妙音闻者悦，佛坐其上特明显。（常常发出美妙的声音，听者喜悦，佛陀坐在上面特别明显。）

宝轮承座半月形，金刚为台色焰明，（宝轮承载的座位呈半月形，金刚为台色彩火焰明亮，）

持髻菩萨常围绕，佛在其中最光耀。（持髻菩萨常常围绕，佛陀在其中最为光耀。）

种种变化满十方，演说如来广大愿，（种种变化充满十方，演说如来的广大誓愿，）

一切影像于中现，如是座上佛安坐。”（一切影像在其中显现，如此座上佛陀安坐。）

那时，雷音普震大菩萨，借助佛的力量，遍视所有道场的菩萨海，随即吟诵道：

“世尊往集菩提行，供养十方无量佛，（世尊在过去修行菩提之道，供养了十方无量的佛陀，）

善逝威力所加持，如来座中无不睹。（善逝的威力所加持，如来的座位中无不显现。）

香焰摩尼如意王，填饰妙华师子座，（香焰如意王摩尼宝石装饰的妙华狮子座，）

种种庄严皆影现，一切众会悉明瞩。（种种庄严全都映现，一切众会都清楚看到。）

佛座普现庄严相，念念色类各差别，（佛座普遍显现庄严之相，每一念中颜色种类各有差别，）

随诸众生解不同，各见佛坐于其上。（随顺众生的理解不同，各自见到佛陀坐在上面。）

宝枝垂布莲华网，华开踊现诸菩萨，（宝枝垂布成莲花网，莲花开放现出诸多菩萨，）

各出微妙悦意声，称赞如来坐于座。（各自发出微妙悦意的声音，称赞如来坐在宝座上。）

佛功德量如虚空，一切庄严从此生，（佛陀的功德量如同虚空，一切庄严从此生起，）

一一地中严饰事，一切众生不能了。（在每一地中的庄严之事，一切众生都不能完全了知。）

金刚为地无能坏，广博清净极夷坦，（以金刚为地无能破坏，广博清净极为平坦，）

摩尼为网垂布空，菩提树下皆周遍。（以摩尼为网垂布空中，菩提树下全都遍布。）

其地无边色相殊，真金为末布其中，（那地方无边色彩各异，真金粉末散布其中，）

普散名华及众宝，悉以光莹如来座。（普遍散布名贵花卉和众宝，全都用来照亮如来的宝座。）

地神欢喜而踊跃，刹那示现无有尽，（地神欢喜而踊跃，刹那间示现没有尽头，）

普兴一切庄严云，恒在佛前瞻仰住。（普遍兴起一切庄严之云，常在佛前瞻仰而住。）

宝灯广大极炽然，香焰流光无断绝，（宝灯广大炽燃，香焰流光不断，）

随时示现各差别，地神以此为供养。（随时示现各种差别，地神以此作为供养。）

十方一切刹土中，彼地所有诸庄严，（十方一切刹土中，那地方所有的庄严，）

今此道场无不现，以佛威神故能尔。”（今天在这道场无不显现，因为佛陀威神的缘故才能如此。）

那时，众宝光明髻大菩萨，借着佛的力量，全面审视了所有道场的菩萨海洋，随即说道：

“世尊往昔修行时，见诸佛土皆圆满，（世尊在过去修行时，见到诸佛国土都圆满，）

如是所见地无尽，此道场中皆显现。（所见之地无尽，这道场中全都显现。）

世尊广大神通力，舒光普雨摩尼宝，（世尊广大神通力，放出光明普遍降下雨摩尼宝，）

如是宝藏散道场，其地周回悉严丽。（如此宝藏散布道场，那地方周围全都庄严美丽。）

如来福德神通力，摩尼妙宝普庄严，（如来的福德神通力，用摩尼妙宝普遍庄严，）

其地及以菩提树，递发光音而演说。（那地方及菩提树，轮流发出光明音声演说法。）

宝灯无量从空雨，宝王间错为严饰，（无量宝灯从空中降下，宝王交错作为装饰，）

悉吐微妙演法音，如是地神之所现。（全都发出微妙演法音，如此是地神所显现。）

宝地普现妙光云，宝炬焰明如电发，（宝地普遍显现奇