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行一致，真为人付出，祈求之时，必然会有天神降临，助你将魔鬼除去，没有了魔鬼，你以人身，对付邪教徒，自然就容易胜利。”

“但是天神重德，若德行不够，不会请到天神，所以你要注重德行才行。”

“若能请到天神，也不能对其行贿，两界不同，相互帮助，所以，你若要有随行天神护身，必须勤修德行。但只需敬重就行，不需特意供奉，不需将生命交与，也不需许下什么承诺之类。要知道，你的生命只属于自己，自己不愿意的话，谁也得不去。”

……

一席话，菲克斯明白了天地鬼神之理，尽管尚未得到验证，但心中却也高兴。

“或许，晚上再去试试吧。”菲克斯抱着这样的想法。

而见到了那些妇女的阿迦罗却是皱起了眉头。

他虽无神通，但正气具足，对于许多yin邪阴诡的东西都感应非常敏锐。

故而一见之下，就知道这些妇人身上有问题。

原本应是端庄的妇人，此刻虽然面容沉静，但却满身弥漫着一股yin秽之气，而那一个个隆起的肚子也让阿迦罗大感不适。

“只能试一试了，看看这个方法行不行。如果任由这些家伙出生，谁知道会带来些什么祸害。”阿迦罗心中思索。

但又不能让其直接死入母胎，这却是不智之行为，故而得另外想办法。

若以人道教育，以利将其yin*出来，以种种世间之理为其灌输，这条路将非常困难，不容易走下去。

若要以神迹乃至鬼神之道将其诱出，使其明白真理，这也势必将会在未来落人口舌。

传道传得是人间正道，而不是鬼神之道，故而，甚难甚难！

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正文　第一二九章　天堂之上

更新时间：2011…3…30　13：35：56　本章字数：14834

第一二九章 天堂之上

此方世界，远古大陆。并非地球。

是故不能以常法传教。

人类智慧无穷，懂得变通，圆融处事，则无事不能成。

传道一样，古时，道家老子传道，儒家孔子传书，释家释迦牟尼传佛法，耶稣传天主。

法虽不同，实质却相同。

只有一个，那就是劝人向善，以此为基础，方才能超脱。

若无基础，别说超脱，恐怕连人身能不能保住都是问题。

故而圣人传道之时，必先立身，修心养性，继而以身传教，身传到了一定时候，得到世人认同。此人却是有德行德学之人，心中果真称赞。此时方才是立言之时。

立言，立的是圣道之眼，乃天地正理，宇宙虚空的道理莫过于此。

顺应者，则少受天造人祸，鬼神之乱也无法祸及。

逆反者，言逆天而行，与天斗其乐无穷，却不知却是愚痴行为，最后毁的却是自己。

要知天地生你养你，你不回报于天地，反而在将你养成之时，言要逆天而行，不顺天道。

如这等悖逆之徒，就如同不孝之子女一般，纵是天地无私，疼爱子女，不将其打杀。但天地正神，善良之神，护法之神，势必与之处处障碍，在其福报耗尽之时，将其打杀与天地之间。

所谓圣人，不过是早先一步明白真理，得了自在，见世间之人，无量众生身在业浪之中。故而心生慈悲，现身度众。

因以人身得度，则现人身。

以虎狼身得度，则现虎狼身。

以国王身得度，则现国王身。

以乞丐身得度，则现乞丐身。

此是圣人不可思议之处，且圣人传道，因与天地相容，故而起心动念之间，了了分明，故而知道如何去度，却是顺应众生。

阿迦罗，虽有本尊千年经验，但正是新生，所得不属自己，未能完全融入。

虽心中正直，但却无神通，不了解他人心中想法。

以本尊观人看事之经验，只能如此行事，小心翼翼。

所谓正气充斥，汹涌澎湃。融入天地之间。人有正气，身有邪念之人，有鬼魅想要作祟。都会大决不自在，就如同做错事的孩子一般，将父母当做主心骨，想要做错事时，却怕父母生气，故而做的隐晦，不想让父母知道。

但若父母同在，则小心翼翼，邪心收起，受父母影响压制，升不起恶心。或找借口远远离去，接着去做。