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第4部分(第4/4 页)

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理、各类法门,甚至超凡入圣。

当然,但凡对凡文有些基础的人,均能在一定程度上创造出新的凡文。这些新的凡文便是作者精神力的体现,能引人入胜,能让人感同身受,作者精神力强的,甚至改变读者的思想也是轻而易举之事,更有甚者或影响国家兴衰、或影响社会百态、再或创造时代。而圣者所书凡文具有影响千秋万代之能,真是不可想象。

天下的武学殿则都是将先代人从凡文中领悟来的武学拿来直接练习,从而修得高深功力。他们认为只要融会贯通这些武学,仍旧是能创造更为精湛的功法的。有现成武学功法,为什么还要从凡文中领悟,若要先学凡文则是走了弯路。

但天下真正的集大成者少之又少。书圣、武圣岂是那么好修炼的。这千百年来,能有此成就的不过寥寥数人而已,并且早已成为传说。这世间是否还有圣的存在,却也无人知晓。

于行礼虽然读了那么多书,但毕竟能融会贯通的不到一小半。能背下那么多,他已经是天才无疑。不过他对此并不满足,他不觉得融会贯通了这上千本的凡文就是扎实了基础,在他心里这些绝对应该多多益善。

“师傅,我读凡文虽有上千本,但并没全部融汇贯通,而且光是这些怎能算得有凡文筑基?即便算作筑基,应该也并不牢实。”于行礼心有疑虑的说道。

“的确,就凭这点积累,自�

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