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客观方面决定。若由客观决定的和平，恐陷于懦；由主观决定的坚毅，恐陷于固。

（245）照顾住目前，当时不会有错；估算到未来，永远不至有祸。

（246）环境有两种，一种是助自力发展的，一种是碍自力发展的。对助自力的环境，当敬而尊之以处尊，信而任之以处卑；对碍自力的环境，当恕而消之以处善，缩而减之以处恶；再加以周计谦接，始能得其助而避其碍。

（247）大不可以小视之，但要从小处做起，难不可以易视之，但要从易处做起。

（248）读书应防迷，作事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。

（249）困难是革命的试金石。迎接困难，克服困难，解除困难，则成功；畏惧困难，瞒盖困难，逃避困难，则失败。

（250）看住人做事，不若鼓励人做事。因为看住人做事，人是被动的努力；鼓励人做事，人是自动的努力。被动是表面的力量，不能长久；自动是里面的力量，能以持续。

（251）以旁观的心理定意，和平的态度说话，错误少，效果大。

（252）以仁处事安，以智处事利，以勇处事顺。

（253）人间事，非名正言顺不可。名正言顺为事之体，权力智能为事之用；体用兼备，无为不成。有体无用，是空谈；有用无体，是妄为。

（254）轻诺则寡信，轻决则易更。

（255）让，就一事说是吃亏，才结算是便宜。争，就一事说是便宜，才结算是吃亏。

（256）古人云：病加于小愈。余深感事败于小成。诗云：靡不有初，鲜克有终。能慎终如初，始能立大业，成大功。

（257）痛快之言难继，过当之言难行。

（258）以动为生的人，人事当然是尚动。但动不是动的动力，静才是动的动力。得不到静，即不能主动；不能主动，即不能作万动的中心。

（259）事每有不误于糊涂，而误于精明者。祸每有不闯于胆大，而闯于胆小者。罪每有不成于反抗，而成于服从者。此皆知浅不知深，知近不知远，知利不知害之所致也。

（260）什么可怕，亦不如自己不明白可怕。怎样没法子，亦莫若赶不及没法子。

（261）作事不难于向前猛进，难于向后检点。向前猛进，十人九能；向后检点，十人九不能。

（262）能时，易如反掌；不能时，难于上天。凡事要在能时努力。

（263）就个人说，真力量是在理智中，不在感情中；个生的事要拿上理智来作处事的根源。就人群说，真力量是在组织中，不在个人中；群生的事要拿上组织来作行动的根源。

（264）所有之物一切皆空，惟惠人者为实；所做之事一切皆暂，惟得中者能久。

（265）事之败非一朝所致，防败须时时注意。事之成非一夕所致，图成须日日努力。

（266）审慎随之以敏捷，审慎始不至延成失机。敏捷先之以审慎，敏捷始不至误为孟浪。

（267）道有千万条，到什么地，走什么路。药有千万种，治什么病，用什么药。舍了想到的地择路，离开想治的病择药，徒劳无功。

（268）处人须适情，处物须适则，处事须适理。适则得中。完全适者成，完全不适者败。

（269）若网在纲的话，是一提全起的意思，为管事的要诀。最怕压住葫芦漂起来的法子，忙个不了，误了许多。

（270）慢走强于息，行路然，做事亦然。短期之急进，不如长期之继续。

（271）定了目的地，迈步不怕小；计以终身，行可致远。

（272）人以做事为结果。欲做的事多，须在不空过一时中节劳，以保持其继续力。

（273）见到一定要做到，如见到做不到，与见不到一样的无效。见到是智，做是仁，做到是勇。事功是智仁勇的合体。

（274）做事当细针密缕的计划，大刀阔斧的施行。　。　想看书来

一、阎锡山范言选辑（7）

（275）处理事务，重在适时；先时罔效，后时失效。

（276）话不到说时，说则无益。事不到做时，做则有损。

（277）成见坏事，甚于私见偏见。

（278）寻不见路，一步前进一步远。摸不着窍，几分用力几分差。

（279）目的地必须不