第26部分(第2/4 页)

可将原有洪荒分为三处，一处为我等以*力所聚的洪荒大陆，此处可称为仙界做为今后生灵生存繁衍的根基，分为天界和地界，天界即天庭所在，替天道而职司，统管洪荒一切，地界则为人族与修士共存之所在，独自繁衍，各安天命，以遵天道；二处乃幽冥地府，统管六道轮回，生灵死后元神、魂魄俱化为鬼魂，重入地府，根据其功德，考验其生，俱从六道轮回而出，周而复始；三处就是将这些洪荒碎片聚集，将修为低于地仙之境的人族及其他生灵都投到其上，任凭其自去繁衍，生死循环仍交由幽冥地府，在天道之下自成一界，可称为凡人界，如在凡人界中修行有成经过天道考验可入仙界，或自去修行，或融入人间生活，自去由他，而我等道统也可传与凡人界，促其发展。”

红云划分三界的想法一说完，整个大殿，一片寂静，此事事关重大，直接关系到今后洪荒的走向，也关系到圣人们的道统问题，故众人俱在细细思量。这时，只听鸿钧突然说了一句：“此法可行，你等可先照此法聚集洪荒碎片，迁生灵与其上，留传道统，促进发展，一切自在天道之下，因果循环，周而复始。将洪荒碎片聚集之后，你等再至此间，商议天庭之事。”众人一听鸿钧说了话，俱向鸿钧低头叩拜：“谨遵老师法旨。”俱起身，向洪荒而去。

洪荒破碎，打散的碎片无数，一些小块的早已被洪荒乱流所吞没，稍大一些的，仍在无尽星空中飘荡着。众圣人施展*力，一块一块的集聚着洪荒碎片，也不管是否适合生灵生长，把这些碎片都集中在一起，不过，这些洪荒碎片中，有的却是一大块碎片，整条的灵脉破坏的不大，有的存有一些小型的灵脉，虽然不是很多，但也能够散发出灵气，就这样将这些碎片聚集齐了后，众人合力将这些碎片合于一处，这样凡人之界始成。只是，这凡人界俨然就是一个小型的洪荒世界，江河湖海，山川灵脉也是齐全，虽灵气差点，在此修行速度可能慢点，但生灵繁衍发展的根基不失，众圣人再以*力迁移各种生灵，低于地仙之境界的，直接从洪荒大陆上移到凡人界，散落于各处，任由其自去发展，三清也自把自己的道统留在了凡人界，吸取凡人界的气运。

至此，三界初定，洪荒生灵俱在天道的笼罩之下，独自繁衍，只待天庭建立，代天司职。

小弟家中没有电脑，每天下班后将腹稿写于纸上，第二天到单位打出来上传，常常写到夜半一、两点钟，才能保证一天两章给众大大阅读，小弟虽辛苦，却甘之如怡。只是这推荐、收藏却少的可怜，让小弟十分心酸，故还请众大大慈悲，推荐、收藏一下，小弟在此拜谢了。

52、巫妖决战之天庭归属

三界已定，巫妖二族的归属问题、洪荒碎片上生灵的约束问题已然解决接下来众圣人所要做的就是商议天庭的归属问题。这个问题是一个难题，女娲为妖族，妖族气数已尽，不可能再次执掌天庭，所以女娲也不想再为妖族争这天庭之主的位置，但今后天庭如何对待妖族的态度，却是女娲必须争取的；红云知道洪荒发展的大势，也知道在座的圣人谁也争不去，故而兴致不高，只要能保证自己的利益，至于谁主天庭，无关紧要。而三清则不同，三清分属三教，三教分立，三人已然分家，因教义的不同而导致矛盾重重。在这个时候，如果哪一教派接管天庭，替天道而司职，那么对促进自身教派的发展可是有着极强的推动作用。故三清对这天庭归属问题争的却是最激烈。众位圣人你一言我一语，虽不明说却都认为除了自己门下，再无合适人选。

老子的人选为现任人皇神农氏，他指出神农氏代天教化人族，成就三皇之位，本人一心为公，不计较各人得失，为百姓安康亲尝百草，留福祉于人间，故此时可再进一步，入主天庭，必可遵循天道，乃顺承天，教化亿万生灵。老子的理由很是充分，听的红云都不住点头，不过红云想老子怎么不推荐人皇少昊呢，忽然想起，少昊乃伏羲转世，虽经六道轮回，但前世乃属妖族，老子能看到这点，想来他掂记这天庭之位不是一天两天了。

元始的人选也是很有根基的，乃是他的大弟子广成子，这广成子乃顺天命，于人族收轩辕为弟子，教授轩辕玉清仙法，这轩辕乃是天道所定的第三位人皇，当这轩辕入主人皇再行教化人族的大机缘，则可永享人族福缘，而广成子即为帝师，也是功德加身，福缘深厚的，故元始把广成子推了出来，意旨能继承天庭大统，以期促进阐教之发展。这元始怕是早已算到此处，先行将广成子派往凡人界行那教化之事，这却是一着暗棋，妙棋，因此因果由人族而起，故元始一说原由，老子也是叫苦