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第20部分(第4/4 页)

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养成了有事没事地在嘴里衔一根干草枝的习惯,牧人告诉他,藏人在草地上喝茶或聊天时都喜欢衔一根草根在嘴里,这样的话“无常”就不会来侵扰自己。后来他把这种习惯归结为是一种文化,就像异族颇感藏族人穿的皮袄有一种臭味,其实,那不是臭味而是一种文化,是心灵的领地。他好奇地拿着望远镜站在草坡的制高点,俯瞰三路人马像千足虫一样从不同的方向朝白马河右岸“爬来”。

昌旺土司的人马最先闯入他的望远镜里,他们正越过白马桥在右岸平坦的草地上前行,能否拥有这片水草丰茂的冬窝子,今日全凭一只公鸡来定夺。一只鸡平日在土司的眼里是多么的微不足道啊,“落毛的凤凰不如鸡”的俗语足以说明鸡的微不足道,顶多是人们的盘中之物,而在今日它却在绒巴权力的操纵下摇身一变,成为两家土司财富重新“洗牌”的掌控者,这一发明全凭绒巴心血来潮时的灵感,足见神秘民族“天断”的自由空间是何等的“随心而宽广”,任凭权力者的突发奇想,奇想有多大,故事就有多大;另一路是浪波土司,在夫人白玛友珍的挟持下,从白马河右岸的聂呷拉高坡翻越而来,路上充巴活佛念诵《金刚经》,正为浪波能否获得白马河右岸的

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