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第67部分(第2/4 页)

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本,日本国民都纷纷模仿明清风气,像彭城百川,柳泽淇园等人,算是第一代模仿的,当时的他们也就是完全抄袭明清作风。

而在十八世纪以后,一些清朝的书家纷纷登陆日本,不管他是业余遣兴,也不论他的名气如何,只要会耍两笔,到了日本,必为附庸风雅的日本人趋之若鹜,视同实技观摩的大好良机。

像伊孚九、沈南苹、费汉源、宋紫岩、张秋谷、江稼圃之流,在中国本名不见经传的人物,其身份或是船主,或是商人,却能频频往来于日本,传播技艺,渐渐的,在日本也形成了一个画派,这个画派取中国的南宗理论,被日本称为南画。

日本的南画本就是模仿中国的文人画而来,风格之中自然有着明清风格的影子,不过他们毕竟不是中国人,自然也就溶入了日本的一些风格和画家本身的风格,在日本形成的这一画派之中,有两位画家最为出名,算是南画的代表人物,这两位人物就是池大雅和谢芜村。

随着马老爷子的话音落下,全场的所有人顿时都恍然大悟的点了点头——

“原来是这样啊……”

第105章马老的警告

“学无止境啊!”感慨一声,王志清就抬起头来:“学生受教了!”这下子他算是心服口服了,不仅仅是他心服口服了,就是其他人也算是服了,还真是长见识了!

心服口服的同时,他们也这才突然意识到原来不止止中国有古董,其他国家同样是有古董的。在这之前,他们还真没有意识到这一点。

其实这又何尝不是国内收藏界的情况呢,说起古董,恐怕大多数的普通藏家都只会想到国内精美的陶瓷,磅礴大气的青铜之类的,国外的古董,却想象不出来,让他们说出一些国外哪个国家有那些古董,能够说出来的,还真不多,当然,除了某些国家的木乃伊啊,蒙娜丽莎,权杖之类的……

相对的来说,实际上,书画之类的还要好些的,这要换了其他方面的外国古董,那就更是冷门了,了解的估计就更少了,别说普通藏家了,就是像马老爷子这样的专家了解的恐怕也不多。

之所以会出现这种情况,却是中国人天生的排斥性,由于文化、历史的差异,中国人对外国古董、艺术品难免有隔阂,自然也就无法产生兴趣,也就无法形成市场。

另外,就是国内收藏界缺少专业性的鉴定师。

国内的古玩鉴定师可以分为三大类,第一类就是像马老爷子和王志清这样有关行业的,像考古,历史等等,这样的专业虽然和古玩很接近,但却依然不专业,大多是业余的,就好比历史专业的,学历史的,并不一定就懂古玩,历史专业和古玩专业虽然关联很大,但却是两个不同的专业。

还有像王志清这样的,他虽然对书画很有研究,但却并不专业,因为书画实际上应该算是美术专业的才对,这就更不是一码事了,要是换一个美术专业的教授来,他肯定一眼就能辨认出这幅画来。

第二类就是刘雷这样的只是收藏爱好者,但却玩出了经验,玩出了档次的,他们就更不专业了,这一点,自然不用多说。

以上的两类本身都有自己的职业,一般来说,玩古玩,搞收藏,都只能算是业余爱好而已。

除了这两类之外,剩下一类就是职业鉴定师或者古董商了,他们的确是专业的,不过这一类人大都是草根一族,他们的学识不高,只是凭借着经验一点一点摸索出来的,或者是其家族就是搞古玩的,靠着老祖宗传下来的经验吃饭,他们的眼力和经验或许会很丰富,但却缺少一定的知识层面,就像现在,让他们去鉴定外国的古董要是第一次见到的话,还真难说。

总而言之,就是国内缺少古玩鉴定这个专业。

在场的众人除了对这幅画是真迹心服口服之外,再望向陈然的时候,目光也都变了,现在他们对陈然的眼力算是无话可说了,还能说什么,尽管龙凤吉祥玉佩之事,他们都没有在现场,只是听说而已,但仅仅眼前的这副古画,就能够让他们彻底服了,即便是王志清和刘雷,对陈然的态度也有了很大的变化……

学问无大小,能者为师,陈然传出来的捡漏次数虽然不多,但每一次都能让人深深的折服他这份眼力,像龙凤玉佩,像如今的这副古画……

当然,要说在众人之中,最服气的还要属郭海,这要不是还有外人在场,他恐怕立马就要当场给陈然一个拥抱了,接着再说一句,我靠,哥们,你真是太牛笔了。

“老爷子,你说了这幅画是日本画,却还没有给这幅画估价呢…

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