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？那要看在什么地方，河面上是运丁的天下，上了岸便是扛夫的天下，到了那些见不得人的地方，便是三教九流地痞流氓的天下了。这些人一是人多势众，二是不怕死不要脸，三是又大多有青帮支撑着，所以在码头上，包括权力硬的人也不大跟他们计较。大路朝天，各走一边。

陈天伦怎么会把扛夫惹火了呢？原来这扛夫也有扛夫的规矩方圆，有形无形的他们也有自己的组织。说组织也不大确切，就是有那么几个人垄断了搬运业，号称把头。不是谁到码头上都能找到活儿干的。扛夫虽说是力气活儿，你不拜山头，不认把头，想当扛夫是不可能的。南来北往的扛夫在码头上被称作“闲待”，意思是闲着没事在码头上待着。每天由把头来雇用他们，而他们则要把一天用汗水换来的铜板的三成或四成给把头，否则你就在这儿闲待着吧。表面上看，码头上的扛夫缕缕行行，蚂蚁一般。他们却各有各的来历，各有各的归属，各有各的靠山。就算他们是蚂蚁，蚂蚁也分窝，蚂蚁也有首领，蚂蚁也有规矩方圆。要是哪个蚂蚁串错了窝，不被人家咬死也会被赶出去。

这里的规矩陈天伦不是不知道，他在接手军粮密符扇的时候，他的父亲已经跟他交代得清清楚楚了。可是陈天伦年轻气盛，又得到了仓场总督的重用，他偏偏不信这个邪。扛夫是军粮经纪雇用的，就像地主们雇长工短工一样，是属于东伙关系。说白了，我是东家，你是伙计，你给我干活儿，我给你工钱，可是你得听我的。我说用你就用你，说不用你就可以让你滚蛋。其实就一件事，在收粮之前，军粮经纪摆桌酒席，将斛头儿、小写、把头儿都请来，说几句客气话就行了。这顿酒席陈天伦没办，那几句客气话也没说，人家心里能痛快吗？

不痛快就要找事，找到事就要闹事。有权力的可以统治有拳头的，有拳头的即使没有办法统治有权力的，跟你较较劲儿、捣捣乱、给你个好瞧总可以吧？追根寻源，龙王庙前面的事就是这么闹起来的。

原来这扛夫也是一天一结账，你扛一个麻包，由小写或者经办人发给你一个竹筹。到了晚上收工以后，扛夫们就拿着这些竹筹到龙王庙去换铜板。根据所扛粮食的远近不同，竹筹换铜板的比例也不同。有时一个竹筹换20文，有时一个竹筹换15文，道路近的也有时换三五文的。每一个军粮经纪都有自己的竹筹，是用竹片特制的，上面写着自己的姓氏或画着密符。说是特制的，其实加工制作是非常简单的，就是说仿制造假是很容易的，可是码头上却从来没听说有仿制造假的事。那时候的劳苦人用的是力气，不是心计。如果有谁干出这种没屁眼儿的事，就会群起而攻之，再想凭力气挣口饭吃就难了。但是，这回不是一个人干的，而是所有的扛夫一起干的。这一下性质就变了，防止造假不是为了钱，而是为了给扛夫争脸。没屁眼儿的事变成了有脸儿有面儿，变成了众志成城的斗争。

每天扛夫扛多少粮食，经纪要准备多少铜板，大体上是心里有数的。龙王庙只是一间很小的庙堂，两扇门一扇窗，里面供着龙王爷和龙王奶奶。由于多年废弃不用，早已经断了香火，从陈日修当军粮经纪的时候起，这里就成了陈家办公的地方。

龙王庙门关着，只开了个小窗口，发钱的在里面，扛夫们在外面。这天发钱的是账房齐先生，也是陈家雇用的老人了。一发钱他就觉得不对，往日一个运丁最多也就领五六十文钱，可今天往窗口里递的竹筹都是整把整把的，每个人都领二三百文钱。怎么可能这么多呢？扛金了还是扛银了？还没发到一半，钱就快没了。齐老先生慌了，一边打发人去找陈天伦，一边停止了发放。

这一停止发放不要紧，外面便山呼海啸般地吵闹起来。

陈天伦匆匆赶来，还没进龙王庙，就被扛夫们团团包围住了。扛夫们举着手里的竹筹，吵着嚷着要换铜板。为首的不是别人，恰恰是被仓场总督撤消了军粮经纪的马长山。

陈天伦看见马长山，心里咯噔往下一沉，觉得事态严重起来。马长山真可谓是能屈能伸，不当军粮经纪了，居然到码头上当起扛夫来了。按说，他当了这么多年军粮经纪，就算是没有积累万贯家私，恐怕也早已经是吃喝不愁了，至于到码头上来扛大个儿混饭吃吗？不为赚钱到码头上来干什么？为了活动活动筋骨，还是另有所图……

马长山此刻正蹲在龙王庙的墙根下抽烟，围在他身边的是猫三狗四猪五牛六马七之流，只是少了杨（羊）八。杨八在大光楼下挨了一顿板子，恐怕今年甭想再上码头上扛粮食了，他屁股上的伤没有半年痊愈不了。马长山低着头抽烟，陈天伦来