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十几年前那种闹心的感觉，他预感到，大概又要有大事发生了，他不知道这大事是好还是坏。此时，铁锥尖上那种古怪的气味，又刺鼻的钻了上来。

随著一声惊天动地的爆炸声，牧三文预感的大事终於发生了。那是村民挖墓用的油灯，点燃了古墓泄露出来的已经淤积了上千年的沼气。顿时两个挖墓的後生小子，被高高的抛了起来，然後重重的落在面无表情的父老乡亲前。

省考古大队开进牧家村的时候，县派出所出动所有警员，已经封锁了墓穴方圆五公里的区域。经过专业的初步清理勘测，证实了牧三文的估算，这是一座中国考古史上罕见的西汉王墓。在考古价值上，甚至超过了马王堆汉侯墓。但同时他们也发现，除了被沼气崩出来的那个半坑，墓道石门口处还有一个极爲隐秘的盗墓痕迹。

经过对盗墓手法和土质分析，盗墓者至少应该是明代人。因爲他们都知道，在考古界并没有绝对意义上的盗墓者和考古者之分，他们最初甚至是同祖同源。而在这个大源流里有一批高手中的高手，他们大都身怀风水绝学，堪地探穴，神乎其技。有的更在长期的盗墓生涯中练就过人本事，不用眼看，过手一摸，即可断出墓里的玩意是何年代，价值几多。

显然牧三文的本事还远没达到这个程度，但对於这个没有任何历史渊源的穷乡僻壤，出了牧三文这样的人物也已经很让省考古队的专家学者们张大嘴巴好一阵了。他们自然就会本能的顺藤摸瓜找到了穆啓铭，但从穆啓铭曾栖身过的县文物馆掌握的资料看，并不比“封建遗老，迷信先锋。”八个字多多少。

考古大队并没在这个小迷团上浪费多少时间便继续挖进了，但随著挖掘过程的逐渐推进，很快他们又陷入到另一个更大迷团之中。

专家们曾一致推测，无论是按实际状况，还是以往经验，这座汉墓都应该已经被洗劫一空了。但绝对出乎意料的是，虽然因盗墓者的潜入破坏了封土层从而导致了陪葬物的严重腐蚀，但按墓宅格局分布在墓室中心的陪葬物几乎原封未动。

开玩笑吗？这位身怀绝学的明代盗墓者，饿其体肤，劳其筋骨的大动土木，却只爲了在这里开个洞，然後再视百千宝物如粪土般的悄然离去？

没多久，由省考古大队亲临现场的七位考古学者和五位汉学专家，联手拟定了一份“牧家村西汉王墓”可延伸式总结报告。一张印有省考古大队公章及字样的十六开叶纸上简明扼要的这样写著：

一，t墓主是谁？二，盗墓者是谁？

紧接著，以牧三文爲首的牧家村全体居民，被省考古大队招集到了麦场空地上。因爲在墓室内找不到任何线索的情况下，一位元考古专家偶然发现了牧家村的一些不同寻常的地方。就说这牧家村的来历，虽然村里最大年岁的人所能记得的最老的口传村志，也没能说的清它的始建年代。可从村子和汉墓之间的分布位置来看，这分明是历代家族墓穴守陵人的格局。

难道牧家村是这座西汉侯墓的守陵人？如果是这样，汉墓的解迷就不算渺茫了。爲了进一步证实推测，在村民们极不情愿的状态下，考古大队针对牧家村的那座最高祖坟进行了实地断代分析。可得出的结果，却让所有人瞪大了眼睛。高祖坟的确切年代竟然是与盗墓的年代完全一致，也就是四百多年前的——明代！

考古专家们又开始拍脑袋了。如果牧家村真是盗墓者的後代的话，那又爲什麽以守陵人的格局在这里风雨不动的世代繁衍了近五百年呢？难道他们是在等著什麽吗？

汉代的陵墓，明代的牧家村。这究竟是怎麽一回事呢？

“明代？明代是啥东西呀？”还是牧三文火性子，憋不住第一个扔出了话。

“明代，明代就是这村子建村的年代。”

考古专家顿了顿然後又补充著：“也是那个盗墓者的年代！”

考古专家的一句回答，顿时引起了麦场上所有牧家村人的骚动。

但很快考古队的人发现，牧家村人热烈骚动的主题，除了对自己祖先的啧啧称奇、无比赞叹外，又对牧三文进行了重新定义：原来三文不是那个山羊胡子负体呀，是咱明代祖宗爷的转世！

终於在立时半年零三天牧家村“西汉侯墓”考古发掘及後期调查後，省考古大队带著诸多疑问和疑问，幽怨的离开了牧家村。在他们最後的可延伸总结报告上这样写著：

一，t墓主是谁？二，盗墓者是谁？三，牧家村是……

除了那张盖著大大公章的可延伸报告，牧三文算是此次考古队的最大收获了