第10部分(第3/4 页)

了意识的脱离，这对于一个大的生命结构来说，出现一体性中的横生枝节，如同骨质增生，就造成了地球最大的不适应。可这样的根源又是怎样产生的呢？”

“一万年前，当我们的力量又一次介入地球的时候，随后不久就派来了一位使者，他就是伏羲和女娲。我说是一位使者却说了两个名字，是因为伏羲和女娲本来就是一个人，幻象表现为雌雄同体。你们的古画中描述他们像两条蛇那样缠绕在一起，一是表示他们是一体的，即昭示阴阳一体，二是昭示了你们的基本构成，DNA双螺旋结构。而一人手拿尺子，一人手拿圆规，一是表示万事皆有规则，没有规矩不能成方圆，二是暗示本世界一切皆有规律，可以度量。这是我们给你们最早的教材，却不明说，只让你们自己觉悟，自己体会，但这对于那时期尚处于蒙昧状态的人来说，显然是太深奥了。不过我们本来也没有期望你们能立即就懂，先放在这里，能起个昭示作用、引起你们的注意就行了。”

“你们有种说法叫做人之初，性本善，其实并不正确。你们想像一下，给两个初生婴儿一人一个苹果，选择拿大的那个和选择小的那个并不意味着选择小的就高尚，选择大的就卑鄙，他们实际只是凭本能的喜（87book…提供下载）欢。这个例子说明，你们在最初只有本能这样非（提供下载…87book）常浅薄的自主意识，一切都需要在后天的摸索中和前人的教育中形成经验。但你们毕竟已经不同于先前的猿人和智人，生命结构里已经被赋予了创造能力——为达到某个目的而去创造更简捷的方法，由头脑勾画，然后付诸实践。比如树上低处的果子，你们可以伸手就摘到，中处的可以爬树去采摘，高处的怎么办？你们已经能想到用石头去砸或用杆子去捅。其实后来有些动物也自发地拥有了这些能力，比如海獭会在肚子上放块石头，用两只前爪抓住贝壳在石头上砸开；乌鸦口衔坚果先飞到高处，再放开坚果，依靠自由落体摔开坚果核；有些鸟还会叼着猎物左右摇摆并使之碰撞地面，以杀死猎物等等。本质上，你们应该一边这样做，一边疑惑为什么会有这种能力，可在起初，你们就忽略了要查找根源，或者确切地说，也有人在夜里仰望星空想过这样的问题，却因为先前说的无脉可寻而放弃了。”

“但这样的疑惑毕竟还是深埋在了你们的潜意识中，时时在影响着你们，这也是经常造成你们陷入莫名烦恼的原因。其实这个被隐藏得很深的问题就是：头脑中的智慧究竟是怎么产生的？”

“对，我们确实常常有这样的困惑。”黑马说。

“可也只是困惑一下，然后就因为抓不着线索而放弃了。”盖亚说，“然而这是必须要有的过程，考验的就是人的悟性。沙土要经过亿万年的沉积才能形成岩石，金属要经过千万次的锤炼才能趋于纯净，人也需要如此，所以阶段性的错并不是你们的错，关键是到一定时期能不能知错。”

“好奇妙的设计。”崔婷婷叹道，“可既然这样，如果人类的个体寿命被设计得更长一些岂不是更好？经历的多当然就觉悟得快，这样就能缩短进程了呀。”

盖亚一笑：“其实这一茬被提升的人，一开始的寿命就是很长的，彭祖的长寿并不是传说。但因为那时的人经验不多，就确实需要用相当长的时间来获得那一时段的感悟，所以赋予他们长寿就是自然的默契。其实你们现在也很长寿，甚至相对来说，每个人的寿命能达到上千年，可计量刻度只有几十年，这又怎么解释呢？衡量的依据就是获得的知识。最早的古人可能要用数十年、上百年的时间才发现原来植物的种子还可以由人来播种，有些野兽在囤积期间还可以被驯化，并因此推进了文明进程。可你们，在自动化和计算机时代，很多事情已经不用去验证、而是通过相关物体的属性进行模拟就可以得到结果了，这在实际上已经压缩了时间。你们的孔子说：朝闻道，夕死可矣，就是他悟到了生命并不在长短，而在是否能默契宇宙思想。”

“您引用了很多地球上的典故、诗词和先贤论述，让我们感觉很奇妙。”岳莽说。

“但我引用的这些不都是你们知道的吗？却因为它们被淹没在了历史长河里，就起不到多大引导作用了，但这还是进程的安排。”盖亚说，“其实你们所创造的文化，特别是东方文化，警世恒言已经比比皆是，就在某本书里写着，也能在某人的嘴里随口说出来，但淹没效应已经很难对人起到醍醐灌顶、当头棒喝的作用了。这当然就需要引导，于是我们还默认了地球上出现的宗教。”

“宗教就是为了统一思想，是由你们人类自发默契