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第339部分(第1/4 页)

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“师傅 ”文道人再也抑制不住情绪 抱着武道人的尸体开始嚎啕大哭起來

“唉…”多灵道人重重的叹了口气 强忍着不再继续落泪 随后说道:“为师先给你的师弟做法超度 你去将斩衰准备出來 等送走你的师弟 你就得准备服丧啦 ”

在这里我简单的介绍一下服丧和斩衰的含义 权当增加读者的国学常识

服丧:既古人为死者守丧的礼仪 守丧 指的是在丧事办完之后 亲属通过服饰和生活方面的特别规定來体现对死者的哀悼和怀念

其大致可以分为两个方面 一是通过守丧者所穿的丧服以及穿丧服的时间长短來体现 具体而言 根据亲属关系的远近可分为五种丧服 由近及远依次为:斩衰、齐衰、大功、小功和缌(念:si一声)麻

这里面斩衰穿三年;齐衰则根据具体的关系不同 时间有所差别 一年、五个月或者三个月都有;大功则穿九个月;小功穿五个月;缌麻则只穿三个月

其二 对于死者的儿子 还有关于生活方面的一系列规定 称之为守制 时间为三年

说完服丧后 咱再來谈一谈五服 五服就是指五种丧服 古代社会的葬礼中 与死者亲属程度不同的人要穿不同的丧服 以示区别

具体分为五种 从重到轻依次是:斩衰 这是五服中最重的丧服

其用极粗的麻布缝制而成 极其简陋 许多该缝的地方都敞开着 完全不像件儿衣服 就跟披个麻袋片儿似的 借此表示因哀痛而不注意外在形象之意 斩衰为最亲近者所穿 例如:子为父 妻为夫等 现在的披麻戴孝 就是斩衰演变而來

齐衰 是仅次于斩衰的丧服 用粗麻布制作 因为把边儿缝齐了 所以才叫齐衰 此衣服为次一级的亲属所穿 如已经出嫁的女儿为父母 孙辈为祖父母等

大功 仅次于齐衰 用粗熟的麻布制作 一般是为堂兄弟 未嫁人的堂姐妹 已嫁女为叔伯(念:bai一声)父等所穿

小功 仅次于大功 用质量较好的麻布做成 为叔伯祖父母、外祖父母、母舅等所穿

缌麻 最轻的一种丧服 用细熟的麻布制成 做工比较精致 此为曾祖父母、妻子的父母、表兄弟等所穿

总体而言 亲属关系越近 其丧服越粗糙 只不过发展到现代 这些规矩都在文ge中彻底丧失了 我一般参加葬礼都是穿着一身黑色的西装 里面是黑汗衫 打着白色的领带 以示对死者的尊重

本文多灵道人让文道人准备斩衰 说明做师傅的明白这俩孩子之间深厚的感情 因此才会选择斩衰

最后一句睿�饣埃焊晌颐钦庑械摹 ∪绻麤'点儿文化底蕴和国学基础 真不行

待续

第八百六十六章 死而复生

撇开多灵道人给自己的爱徒武道人做法事不说,单说离开的那几个jing壮的汉子,待到多灵道人做完法事以后,这几个质朴的渔民拖着一艘崭新的小舟來到了武道人的身前。

村长适时的说道:“咱们入乡随俗,既然这位小道长死在我们这里,按照当地的习俗,我们就要为他举行水葬,还请多灵道长见谅。”

多灵道人犹豫再三才点头同意,而站在一旁的文道人则面露不悦之sè的说道:“师傅,您不是常说:众生必死,死必归土的嘛,为什么到了这里却要将师弟水葬呢。”

“唉。”多灵道人再次重重的叹了口气,“正理來说你的师弟应该土葬,但刚刚你也听村长说了,入乡随俗,更何况你师弟是死在水中,就让他魂归大海,早ri投胎吧。”

文道人还想争辩几句,可见到师傅仿佛一夜之间苍老了许多,于是话到嘴边硬生生的咽了回去,其实冥冥之中自有天意,得亏是水葬了,否则武道人还真就活不过來。

得了,这里我在简单的给大家说一说国学之中的葬仪,算是科普下国学的知识,以后遇到国学相关的地方,我也都简单的叙述给大家听,权当增加读者的知识面儿了。

葬仪是指安葬死者的方式,因为中国是个多民族的国家,不同的民族安葬的方式往往各具特sè,因此中国存在土葬、火葬、水葬、鸟葬等诸多葬仪。

就拿本文中的武道人來说,由于是汉族,因此才会实行土葬,这跟汉民族作为农耕民族,重视土地有着直

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