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啧，我十一岁在做什么？恩，满地撒泼打滚，跟母亲要糖吃呢！”李诚中自嘲的一句。引来堂上一片笑声，李存勖和郭崇韬略感松泛了许多。

郭崇韬笑道：“王爷说笑了，某家亚子将军生得伟岸，五岁便随侍晋王出行，七岁从征，十一岁时随晋王伐王行瑜，射获三级，故此方得今上赞誉，此谓猛将之才。王爷却自不同。乃御将之帅，挥斥百将万兵，何须亲临前矢。”这话既捧了李诚中，同时自夸了一番李存勖。也算老道。

郭崇韬说李存勖得天子赞誉，是发生在今上乾宁四年（895年）的事情，当时李存勖虚岁十一，随李克用入长安献捷。天子夸赞他“可亚其父”，意思就是武勇上把他父亲李克用都“亚”下去了，从此之后。李存勖天下驰名，世人称为“亚子”。

李诚中注意到郭崇韬说的“七岁出征，十一岁上阵”，而且还以射技斩获三人，不禁大为惊诧。他原以为李存勖幼时跟随李克用去长安，不过是讨赏而已，天子可能也是看在李克用的面子上说了几句鼓励李存勖的话，毕竟十一岁的孩子怎么可能在战场上建立功勋呢？没想到竟然是真的。又情不自禁上下打量李存勖一番，心道也许这小子十一岁的时候就高于常人了吧？

这次召见李存勖和郭崇韬二人，不是单为说笑，更不是为了满足李诚中“英雄崇拜”的情结，否则不至于冯道和张兴重作陪，所以话题很快就转到了正事上。

冯道先解释了一番韩全诲等中官携端王、唐兴公主逃奔幽州的前因后果，因道：“为不致李唐断绝，天子遣端王入幽州，以图钳制梁王。某家燕王乃建贞之后……”

李诚中老脸一红，好在没人注意。

“某家燕王乃建贞之后，受陛下密诏所托，致力匡扶皇室，意遵陛下旨意，立端王为太子，却不知晋王何意？”

对这个问题，李存勖和郭崇韬一路上讨论过多次，故此李存勖反问：“却不知太子建储后，河东听陛下的，还是听太子的？”

李存勖问得相当委婉，表面上是询问天子和太子同时下诏时，究竟以哪边为尊？实际上座中之人都明白，他问的是一旦太子在幽州立东宫，河东是否要仰卢龙的鼻息？

冯道回答：“端王年幼，虽聪慧敏捷，毕竟未达执政之才。燕王的意思，当择名师为东宫教习，待端王才具堪优时，再行秉政。”

河东的风格一向直来直往，自晋王以下，莫不如是。李存勖和郭崇韬同时异口同声问道：“何时秉政？”

冯道解释：“燕王拟为太子定三期之约，曰军政、训政、宪政。太子十六岁前天下行军政，若天下早平，则提前结束军政，若不可，则延续数年；天下承平之后，行训政；太子才具为天下公认后，行宪政。”

“何为军政？何为训政？何为宪政？”郭崇韬紧追不舍。

“军政者，军事优先，天下诸侯歃盟立约，以约定之章法为据，外行军事联合，共同对敌，内政则诸侯自理。入约者共患难、相扶持，一家受攻、其余应援。各方依歃盟之约组建虞侯联席本部，本部虞侯员额另行商榷。虞侯联席本部不侵各方兵权，仅定作战方略，各方依方略行事，不得违背。”

冯道说得很慢，留出足够的时间让李存勖和郭崇韬慢慢消化，隔了片刻，继续分说。

“训政者，乃天下承平、结束军政之后施行，各方依歃盟之约定，按照军政期各方建树，遣官吏组建政事堂及六部九寺，功勋卓著者官吏份额则大，功勋不显者官吏份额则小。各方诸侯入政事堂，行政事训导之责，太子可以东宫之身观政。”

所谓“训政”的策略比“军政”要复杂，操作起来也更困难。六部九寺的官吏员额依照作战贡献来分成，那么怎么才算贡献大，怎么才算贡献小呢？大小之间如何量化，如何与官员分成份额挂钩？另外，之前的军政时期由谁领导虞侯联席本部还不是什么太关键的问题，因为冯道已经说过，联席本部不夺各方兵权，仅定作战方略，可到了训政时期就不同了，尤其是政事堂中的执政，谁为首席相公？相公之间如何排序？其中的差别相当大。

如此之类的问题让李存勖和郭崇韬用了更多的时间来思考，却想到头痛也想不清楚。

冯道继续解释：“回头自会有详细本章奉上，供二位参详，最后再说一下宪政。国家订立根本**，是为宪法，宪法只定国本、权责、制度等，不涉具体律令。具体律令依据宪法精神订立，不得违背宪法，否则无效。太子，或将来的天子登位后，天子及政事堂依照宪法治理国家，此为宪政。当然，这仅仅是