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第122部分(第4/4 页)

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揣摩良久,这才渐渐领悟到庄子的修行之术,高山仰止之余,却是有些哭笑不得,原来道家的修行之术,不管如何千变万化,都不离炼精化气这四个阶段,而庄子的修行之术,即便是再高妙,也就是和老子原始天尊等人所传仿佛,对庄周其实并无作用。

精气神的修行,庄周其实都己经大成,甚至悟出了浩然正气这样的无上功法,此后要做的就是不断的加强自己的实力,他要找的其实是炼虚合道阶段的路,看看前辈圣贤是如何走的,以此借鉴,悟出自己的道来。

而庄子这一步走的却是和所有人都不同,甚至让人根本无法借鉴,因为庄子用的并不是道门常用的手段,而是禽兽之术。

如果说老子是道法自然,庄子就是师法禽兽。

这里的禽兽绝不是贬义词,事实上,在洪荒年代,最强的不是人,而是荒禽荒兽,也就是说禽兽才是最强的,即便是一开始的诸神,学的也是禽兽,庄子师法的就是这洪荒遗留下来的禽兽,更准确的说,是师法鲲鹏。

大凡道家修行,都是四个阶段,按部就班,先在下丹田炼精化气,然后在上丹田炼气化神,成就紫府元婴,这上丹田就是紫府。

先天紫府大道,是鸿钧一脉嫡传,紫府元婴成就之后,路就各有不同,道也就各自不同即便是三清圣人,都是鸿钧弟子,也是一样不同。

但有一点却是一样的,就是修行要从下丹田修到玄化,这才算大功告成,修到紫府还只是过程中的一站,不能算是成功。

这玄化之门又叫天地根,不在体内,不离身外,简单的说,不在体内和体外,又在体内和体外,是虚空中的一窍,是超脱了物质直接和人体的精神魂魄相连的,所谓玄化之门,其实就是女性的生殖器,老子取的是生化万物之意,以此比喻这一窍门,而天地根,意思是天地万物的本源,能够生化万物,自然就是天

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