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唐嘉和人说话的声音。

他回过头，那雾气里的景象已经变了。迷雾腾出的地方，唐嘉握着那个日本男人的手，仰着脑袋笑。他站在桥面上，看着两人说笑，看着日本男人低头亲吻她的脸颊和脖颈。他想，这是假的。可是像那个年轻的樵夫一样，他的心里仍旧充满了嫉妒、愤怒和悲伤。他看着他们缓缓褪下衣物，赤。裸地贴合，缠绵地吻在一起。他再也控制不住，向迷雾的方向走过去。

踏进迷雾的一瞬间，枪声响了，他也醒了。

喻斯鸿扭头看到帐篷上的透明窗户外，曳光弹如同流星一样飞满天际。有那么几秒，他有点迷楞，分不清现实和梦境，然而就算在这样的情况下，他的心中也几乎本能地估算着枪声的方向和位置，以及漫天各种弹道的口径。他从身旁拿出野战状态下随身携带的装具枪支，披带后从帐篷中爬了出来。一个今夜负责站岗的女兵跑过来，向他汇报情况，与此同时，手中的对讲机也传来别处带着滋滋的声音，说是政府军和反政府武装交火了。

作为第三方力量，在这种当地人的内政冲突中，他们是不可以随便开枪的。在他们还未出发来到这片遥远大陆的时候，便有专门的培训课上说：我们的第一原则，是不得偏袒冲突中的任何一方，而且维和行动开展的同时，必须要征得有关方面的一致认可。与此同时你们要记住，部队只可以携带轻武器，只有在需要自卫的时候，我们才可以使用武力。

他们在网箱圈成的围墙里面，外面就是密集的枪声。按照交战规则来说，可以视作直接威胁。已经有相关负责的人开了喇叭，喇叭里高声播报“这里是联合国维和部，请离开这里。停火，马上离开，否则我们将发起反击。”

几个留守队伍的小领导聚在一起讨论对策。法国人说，已经给蒙德里的政府军打了电话，但是一直没有人接听，与此同时，又有情报传来：很多反政府武装人员在撤退时故意向着临时营地靠拢。

有人提议说，我们应该开枪示警。

一直沉默的喻斯鸿开口了。他问了第一个问题：“你要开枪，鸣枪警示当然可以，但这种情况下，有用吗？”

有人说怎么没用？

他没接话，又问了第二个问题：“如果引起冲突双方的误判，以为你要加入战斗，发展成三方交火，我们丧失中立原则。”这次他没问有用没用，而是环视一周，问他们：“你们谁承担责任？”

没人想承担责任，于是没人说话了。

他又问出第三个问题：“直接卷入交火，我们自身的安全怎么办？”

最后讨论的结果是加强防守，很快，政府军在意识到反政府武装有意识向营地撤退的时候，反过来给营地打了电话。反政府武装明白祸水东引的计划败露，最终选择撤离。等到事态最终平息，天光已亮。事情结束后，他们和政府军进行了沟通，双方最后达成协议。

当天下午，他们去了附近的村庄进行例行的巡逻以及救护，女兵们因为性别的优势，也担负起与当地的妇女、儿童进行交流的任务。傍晚的时候他们即将返程，闲散下来后喻斯鸿得空走到水边草丛静处抽根烟。昨夜的那个梦让他心神不宁。

眼前是被黄昏染成一片的水面，水中央有一条木船，船头站着一个撑着长桨的老人。船的位置偏向河对面。老人将桨撑到水里，向后荡，推动船前进，模样似乎要靠岸。

喻斯鸿停止了抽烟的动作，光看着船和老人，心烦意乱地想：如果船在对面靠岸了，那就说明我就是一个爱胡思乱想的王八蛋，我就自己抽自己一顿。如果船靠在我这边了，那就说明。

说明什么呢？他不敢想，也害怕去想。这些情绪纷繁复杂地堵在他的脑子里，让他觉得自己像个傻子。

那穿着蓑衣，戴着笠帽的老人依旧撑长杆，木舟在他的动作下渐渐地向河对岸的方向游去。喻斯鸿心里莫名松了口气，他把烟头扔进水里，看着烟身沉下去，转身就要走。然而对面有人冲着老人喊了句什么，紧接着老人把长杆换了个边，木舟向着自己的这方划了过来。老人泊好了船只，看了这个僵直立着的外国年轻人一眼。

与此同时，唐嘉和治行乘着那辆白色的吉普停靠在了蒙德里附近的这片村落里。她下了车，闻到空气中水的湿气，咖啡香气以及新鲜羊粪的臭味。

眼前是一个破旧的羊圈。其实这几乎不能被称作羊圈，只是立了几根倾斜长长的粗木枝，上面顶了松散的茅草棚，覆盖的阴凉下，十来只毛色脏污的山羊扭歪地倒聚在一起。这原始的羊圈旁，有一个蹲着的大肚