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此过程中，灵气会一点点的散逸掉，一个体内小周天能炼化多少灵气，心法的品质效率是至关重要的。

练气的效率，往往受到很多因素的影响。

譬如天生经脉，五行灵体等体质，都统称为根骨的东西。也许会有人认为上苍不公平，凭什么根骨有好有坏，可的确是如此，是不可避免的。

倘若说，根骨是一种很难改变，先天的东西。那么，心法就是一种能够改变的外部重大因素。

抛出勤奋资源等其他因素，一个天才若修炼普通心法，一个普通人若修炼顶级心法。恐怕效率表现相差不会太大，谁的修为更出sè，都不值得惊奇。

好的练气心法，意味着太多了。意味着比同龄人，更高效的练气优势。一次次的练气积累，甚至能累积出非常明显的差距。

同样的根骨，修炼不同的心法。心法出sè的那一个，也许一生当中能达到神照境，心法普通的那一个，也许只能达到抱真境。这就是差别。

“五行混元功，究竟有多出sè呢？”

这是谈未然从典故轶事中听来的，心法究竟有多出sè，他正在亲自考证。

第192章　混元功奇效，彩晶菇果（加更）

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好的练气心法，绝对能影响一个武者的前途。

心法之间的差距，其效率能相差一倍以上。这个比较，不包括不入流的心法，也不包括法则功法。

行天宗传授给真传弟子的心法，效率就比内门弟子的心法高两成。内门弟子的心法，又比外门弟子的心法高效一成有余。

从此，就能看出一二了。

典故中能令一个世家，在短短数百年中，就蜕变崛起为豪门的五行混元功，究竟有多出sè呢？

一次体内小周天的循环完成，谈未然含着一缕笑意，若有所思：“难怪，能令杨家在数百年中，就蜕变崛起了。”

练气心法这东西，是需要时光来沉淀才会出效果，不像灵器和其他器具等宝物，能迅速发挥效用。

一丝丝的喜悦，令谈未然心痒痒：“我们行天宗的练气心法，已是相当出sè了。这五行混元功，居然更加出sè。”

“嗯，才修炼一次，不好太快下结论。再试几次。”

谈未然继续练气，率先运转心法，真气从丹田中第一步游走出来，同时毛孔全开，汲取灵气。

灵气入体，夹杂着丝丝驳杂之气。

真气裹挟着，一并一丝丝的把灵气炼化，把驳杂之气过滤掉。说是一丝丝，不过是相对修为来说。其实以谈未然的抱真修为，一百次小周天所炼化得来的真气，就相当人关第一重到第二重的量了，真气jīng纯程度更是天壤之别。

心障等瓶颈往往很困扰，也许一百年，也许一个片刻就能顿悟贯通。而相比之下，真气的积累是一个旷rì持久的过程。

武修士讥笑清修士不堪一击。而清修士往往就拿真气积累来嘲讽武修士“坐月子”。

没办法，清修士追求的jīng神超脱，神魂不灭。恨不得天天顿悟，顿成句号来实现jīng神超脱。武修士同样如此，却多了一个肉身不朽的追求。这纯粹是理念上的分歧。没有大打出手就不错了，互相嘲讽是一定的。

各种天材地宝的宝贵之处，就在于能缩短这种真气积累过程。顿悟，同样有类似的莫大好处。

所以，如果有强者为了天材地宝战得天昏地暗，也不必太惊讶。

就目前来说，谈未然同样也迫切需要天材地宝，来缩短积累时间。不过，心法这东西，无疑会比虚无缥缈的天材地宝。要更加可靠。

一次次的修炼下来，几个小周天后，谈未然吐出一口浊气，满意思忖：“没错，五行混元功的效率显然更高很多。”

细心的回忆一下。衡量对比一番，谈未然就有了大概的结论：“五行混元功的效率，比行天宗的心法，要高了三成。”

行天宗的真传心法，不是什么大路货，而是一等一的效率。以谈未然的见闻判断。肯定不如玉京宗玉虚宗，但也足以成为一个横跨数十界级的大宗派的真传心法了。

比行天宗的心法效率都要高三成，可见其五行混元功的出sè之处。

想到这，谈未然心中一动：“说来也怪，宗门的真传心法，显然堪比大宗派。可是，下一级别的内门心法显然就差了老大一截，就像空白了一段。”

各大宗派的