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梅朵泽玛在一旁看见这边情况不对，走过来问林易渺是不是不舒服？只见林易渺埋着头直摇。她又看了看黄麦麦，用手轻轻指了指林易渺，想知道他是怎么回事。

黄麦麦瞟了一眼蹲着的林易渺，说：“他相思病犯了。”

梅朵泽玛走到黄麦麦问清了究竟，微微一笑，走到林易渺身边说：“魔术是个好点子。我也会一点，可以把小东西变没了，有兴趣我可以教你一点手法。”

林易渺抬起头来问：“什么？你也玩这个？”

梅朵泽玛说：“是小时候我爷爷教的，好久没练过了。”

林易渺更惊奇了，说：“藏族人也玩这个？”

梅朵泽玛不解地说：“藏族人怎么就不能玩？我爷爷的魔术有点像魔法了，他可是法师呢！”

林易渺估计她爷爷懂点占卜法术之类，这是他来西藏后比较感兴趣的事。有天，他到寺庙去欣赏喇嘛绘唐卡，在主殿听完一位喇嘛“阿牟呢玛米哄”地念完经文后正要离开，旁边一位中年喇嘛摇着转经筒对他说：“施主做事太性急，害你不浅，愿佛主给你平和之心”，喇嘛还让他在寺庙外的大转经筒旁点了三盏酥油灯以求佛主保佑。林易渺虽然不知道性急最终会害自己多深，但他相信藏传佛教和汉族佛教都有易经般的神秘，那里面有高深莫测的学问与预言。这下，一听梅朵泽玛的话他就来了兴致，站起来说：“是不是真的？有空带我去拜见一下你的爷爷好吗？我拜他为师，学点绝活，来自藏族的绝活，不，是来自藏族佛教的绝学。”

梅朵泽玛说：“我爷爷可没什么绝活绝学，他就是普通老人一个，住在林芝桑妥白日寺那边，有些偏远。我在这边住了这么久也没学到什么绝活呢，那可不是好学的，也讲究佛缘的。”

林易渺说：“我还没去过那方，你这么一说我还真想拜访他老人家了。藏族老人本身就是一部史书，我得向他学学，尤其是你说的这种魔法。对，趁现在还有空，得学点什么。即使太高深了，我学不会，也让我见识一下。”

梅朵泽玛犹豫了一下说：“我得问一下爷爷，不过他很开明的，应该没问题。”

林易渺直说：“突及其。”这是谢谢的意思。他已经学会了一些简单的藏语，诸如：嘎苏徐（欢迎），如索得波饮拜（你好吗），牙沛（请进），卡里沛（你慢走），广达（对不起）等等。

黄麦麦见他这么快就消了气就走了过来，对梅朵泽玛说：“他这种，别让他学多了看多了，不然，本事大了，脾气会更大。”

林易渺说：“谁让你不好好说话！”

“你既然要求助人家爷爷，那就把这些东西帮人家收拾干净作为回报。”黄麦麦哼了一声，指着院里的道具杂物对他说。然后拉着梅朵泽玛往外走去，“让他边收拾边消火，先把心净一净……”

第35章　问影

几天之后，梅朵泽玛带着林易渺和黄麦麦踏上了拜访爷爷的旅程。

他们一早就坐着拉萨至林芝的班车翻越大雪几欲封山的米拉山。林易渺认为这就是千山鸟飞绝万径人踪灭之地，但是很快他就打翻了这种想法：原来这里麻雀是有的，人烟也是有的。雪山之中偶尔会出现冒着缕缕青烟的黑色毡蓬和成群的黑牦牛，他以为毡蓬为黑色是为了图吉祥，梅朵泽玛告诉他那毡蓬是用牦牛毛织成的，冬暖夏凉。林易渺弄不明白，这样的冰天雪地，毡蓬内如何“暖”得起来？且不说蓬门一掀，仅仅是一条缝就能让里面再多的热量散发出去。他不得不惊叹藏人的抗寒力。梅朵泽玛又告诉他，这山上在夏季还有一大景观，上午满山铺雪一望无边，下午雪消草现，青山尽显。

沿着川藏路翻过海拔达五千的米拉山口，他们很快进入到有九寨沟绿水青山风韵的林芝地区。然后他们路过有千年古柏的八一镇，几轻辗转奔波，接近傍晚才赶到了梅朵泽玛爷爷家。

这里依山傍水，山谷小溪横流，林木茂盛，风景秀丽如世外桃源。如果不是身临其境，林易渺不会相信高原之上还有这样温润如玉的江南风光。以前学地理，他可以分析出这里是什么气候，甚至可以分析出这一片山区会以什么风向为主，却绝对分析不出那样的气候之下会有什么美境。

梅朵泽玛的爷爷和婆婆住在一套低矮的藏式风格的小院里，和其它地方的民居略有差异，但异