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罗斯在看完这段令她心驰神往的文字之后，才留意起书的作者是谁。他叫乔特里，是位居住印度孟买的学者，书的后记中附有他的电子邮箱。

后来，罗斯通过互联网与乔特里先生取得了联系。听说她在做学术研究，乔特里很慷慨地为她寄来很多资料。基于学术上的钦佩，两人还未曾谋面就已经建立起深厚的友谊。一年之后，罗斯决定动身前往印度。一是要和乔特里先生做一次面对面的交流，二是想实地考察一下帕西人的生活。

罗斯小姐到达印度孟买的时节并不理想，炎热的天气和连绵的阴雨交替出现。她住进一家具有殖民时代风格，名为泰姬玛哈陵之珠的饭店不久，乔特里先生便如约而至。在一间可以看到船只穿梭的港湾的房间里，两人像一对久别重逢的老友亲切攀谈起来。

留着小胡子的乔特里先生态度和蔼，平易近人。虽然写过不少关于帕西人的书，但他本人并不是帕西人。在罗斯出发来印度前，乔特里就答应会带她拜访自己的一位帕西人好友。两人说了会儿话，就动身出发了。

那个下午，天气闷得让人昏昏欲睡，罗斯小姐不顾旅途的劳顿，跟着乔特里先生乘车穿行在孟买的街道中。经过人头攒动的维多利亚火车站，他们来到一家出售挂毯的小店。小店里挂满了五颜六色的毯子，在一架老式电扇的吹动下，门口悬挂的风铃叮当作响。不巧，他们要找的人――店主哈德利亚先生不在店中。一个伙计说，哈德利亚先生陪着几位初来孟买的客人去了寂寞之塔。乔特里先生和那个伙计交谈了几句，便询问罗斯小姐是否愿意去寂寞之塔找哈德利亚。罗斯欣然同意。她知道寂寞之塔是祆教徒下葬的场所，去那里看看正是她求之不得的事。两个人随即搭上计程车向拉巴马尔丘陵方向驶去，寂寞之塔就在那里。

寂寞之塔并非旅游之地，这里的氛围和它的名字完全相符，寂寥无声。罗斯抬头，看见天空有几只秃鹰在静静盘旋。穿越一片围墙和茂密的林木，他们来到了寂寞之塔跟前。寂寞之塔的样子十分奇异，由坚固的石头筑成，外观呈圆形，顶部敞开。与其说它是塔，倒不如说它更像是一只巨大的石头容器。

乔特里先生告诉罗斯小姐，信奉祆教的帕西人像他们的祖先一样实行天葬，寂寞之塔正是天葬的场所。人们把死者的尸体放在塔中的凹槽里，任由秃鹰等鸟禽将其吃掉。当雨水落下时，遗骸将得到冲刷，不洁之物顺着孔道和水井排走。

罗斯兴致勃勃地在塔的四周逡巡。这时，哈德利亚和他的几个朋友出现了。通过简短的交谈，罗斯小姐发现哈德利亚先生是和乔特里一样，也是个开朗热心的人。哈德利亚十分友好地为她介绍着帕西人的情况。

三个人回到哈德利亚的挂毯店之后，罗斯小姐才向哈德利亚问起寻找萨珊圣火火种的事。因为乔特里先生已经提前跟哈德利亚打过招呼，哈德利亚对于罗斯提出这样一个生僻的问题并不奇怪。他很坦率地告诉罗斯，的确是曾有一位帕西人前往中国寻找胜利之火的火种，但那已是陈年往事。罗斯小姐哪肯就此罢休，她感到自己正越来越接近这一神秘事件的核心。在她的再三恳求下，哈德利亚才讲起他们家族的一段历史。

在哈德利亚祖父的那一代有一个名叫达哒的人，他是哈德利亚祖父的表兄。二十世纪三十年代初，已过而立之年的达哒携带美丽的妻子乘船离开了故乡孟买前往中国，有人说他们去了香港，也有的说去了上海。谈起达哒到中国的目的，他的多数亲朋都知道是去经商了。达哒身上具有帕西人善于经商的天赋，而且达哒还当过铁匠，也算有薄技在身。人们都相信，达哒在异国他乡一定会走好运的。

大约在1933年，比较确切的消息传回了孟买：达哒已经在上海安家落户，在那儿他开了一家铁器商行。因为生意做得红火，还在香港开有一家分号。听说他入乡随俗，给自己取了个中国名字叫陈达。在他来到中国的之后，妻子为他生了一个儿子，取的中国名字叫陈阿明。

达哒似乎用他的行动证明了帕西人善于在任何地方发家致富的特点，然而他家族内部的极少数人心里却很清楚，达哒背井离乡的真正动机并不是为了经商发迹，他要在遥远的东方寻找久已遗失的胜利之火的火种。

达哒的家族并非一个普通家族，他们自诩是世袭的祆教祭司家族。按照族谱上的记载，萨珊王朝末代的皇家祭司南昧就是他们的祖先。达哒从小就听说过南昧将胜利之火的火种带往中国的传说，从那时起，他就有一个梦想，想找到那神圣火种的下落。而达哒的真实动机只有很少人知道，