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成。

再往北走，也都看不到任何战乱的画面了，一切都很有条理，大蒙在华夏建立的新政权已经很好地控制住局面，整个国家已经开始进入休养生息阶段。在这么短的时间内就有了这么大的变化，大蒙的决策者们还是下了一番功夫的，大地上呈现出的新生景象，让欧阳南的心里多少有些安慰。

圣元宫在北方的鲁省，而鲁省西南部是和皖省的东北部接壤的，所以离得并不远，欧阳南花了半个时辰就进入了鲁省境内。又过了半个多时辰，欧阳南赶到了鲁省的中部，不远处，一座气势雄伟的大山呈现在眼前。

这就是欧阳南此行的目的地——泰山了。泰山乃五岳之首，素有“天下第一山”之称。泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。

自古以来，华夏国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自始皇帝封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。不过，这些历代帝王在泰山上祭拜天地的时候，恐怕根本就不会想到，就在这泰山之中，竟隐藏着一个修真大派，里面的修真大能个个都能飞天遁地，灭一个凡俗国家也不过是弹指一挥间。很多帝王都追寻神仙，追求长生不老，要是让他们知道，在他们祭拜天地的时候，“神仙”们就在一旁看热闹，不知他们会做何感想？

这座山气势磅礴，让人心生敬仰，欧阳南早早就从空中落了下来，竟是想徒步上山，如其说是想领略一下泰山的风光，不如说是对它有敬重之心吧。

走在石阶上，欧阳南真正感受到了整座山的厚重大气，拾阶而上，抬头遥望那极顶之处，一股古老沧桑之气迎面扑来。欧阳南的目标是泰山主峰之巅玉皇顶，巧合的很，玉皇顶以前又名天柱峰，倒是和天柱山主峰重名了。玉皇顶上有玉皇庙，也不知屹立了几千年，始建年代早就无法考证了，但此庙却是历代帝王在泰山封禅和祭祀的地方，地位非常重要。

凡俗之人，包括历代帝王，却不会有人知道就在玉皇庙中隐藏着一个修真大派的入口，也许玉皇庙最早就是圣元宫的创始者建立起来的吧，只是后来被历代帝王利用来做祭天之所罢了。

虽然是徒步爬山，欧阳南也比普通人快得多，普通人爬到玉皇顶需要两个多时辰，欧阳南随便爬爬，不到半个时辰就到了玉皇顶。

望着这座建在山巅的恢宏寺庙，欧阳南心想，在如此高的绝顶上修建这样的一座寺庙，如果由普通人去做的话，那该耗费多少人力物力以及时间啊，不过，如果玉皇庙最早是圣元宫创立者所建的话，那就没什么了，后来的帝王不过是对它修修补补罢了。

欧阳南走到了玉皇庙门前，于是他就看见了泰山无字石碑。这座石碑高两丈，宽约半丈，碑顶上覆盖着一块石板，石板呈黄白色，整个石碑显得古朴浑厚。一般来说，古人立石碑都是为了歌功颂德，一定会在碑上刻字表述的，可奇怪的是，玉皇庙门前的这块石碑却没有一个字，所以此碑是何人、何时所立就成了一个疑问，古往今来有很多不同的猜测。

欧阳南不用猜测，因为他知道这块无字石碑就是圣元宫的入口，这块石碑毫无疑问是圣元宫的创始者立的，石碑上有一个隐匿阵法，隐藏着修真大派圣元宫的入口。

第一百九十九章　出丑了

欧阳南慢慢走向那块无字石碑，虽然他已经用神识扫过了，周围并没有人，但还是使了一个隐匿法诀，确保普通人看不见他走进圣元宫的入口。

靠近无字石碑后，欧阳南伸出手来按在石碑上，略微运转真元力，石碑上的法阵立即就被激发了，然后欧阳南就那么对着石碑走了过去，整个身体竟然没入了石碑中。

这块无字石碑实际就是圣元宫的入口，石碑上的法阵其实很简单，就是为了防范普通人闯进去罢了，而对于修真者来讲，这石碑入口是不设防的，随便一个修真者，哪怕是最低级的炼气期修真者，只要使用真元力，都能打开石碑上的法阵，从而走进石碑里。

这并不是说，修真大派圣元宫对所有修士都是不设防的，实际上，如果不是圣元宫修士，想要硬闯进圣元宫的山门几乎是不可能的事，即使大乘期修士都不行，圣元宫的护山大阵可不是吃素的。

那为什么随便来个修士都能走进石碑里？其实很简单，这块无字石碑并不是圣元宫的真正山门所在，只有走进无字石碑后面的世界，才能看到圣元宫的真正山门，这真正的山门可就不是随便来个修士都能进去