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洒，参观他们的祭鼎。历时三年，大禹才选出九个大鼎，做为样式，准备铸造镇压九州之鼎。大禹收九牧之金，又招数万工匠开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是黄帝期时仓颌拜异人所学，有莫测神通。

大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦。说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙子为居于镇内，成为鼎灵，使其以镇压气运。

这个离奇的梦让大禹大吃一惊。从睡梦中醒来，回想着自己刚才做的梦，梦中神龙有九爪，腾云驾雾，身长千丈，又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。

这位大臣听后，立马跪下与高声大呼：“大禹王乃是真龙天子”。

大禹不解其意，遂问道：“我乃是天下之主，何呼我为真龙天子？”

大臣与他解释：“传闻龙乃神物，曾为至尊，有紫微真气万邪不侵。大王梦中得真龙相助，如今身怀真龙紫微真气，乃是天命的归。紫微真气非龙子不承，大王不就成为了真龙天子吗？”

见大禹还是不明白，又与纠述三皇时的典故：传闻黄帝当年与九黎部大战，有龙神名为应，出世相助，仓颌造字曾得龙族相助，与其许诺四海河流湖泊水域以龙为尊，人族便崇拜龙为图腾，凡得紫微真气都便是天命所归。

听到此，禹大悦，遂命大臣传拨天下，要铸九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。

九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。

时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。

大禹铸九鼎，以镇九州气运，与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结，再不复先前强壮。身体一天天衰弱起来。

在禹身体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排胸中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死前把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。

大禹有一子名启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。自此，人族开始了家天下之传承。

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第七十八章　商汤代夏　瑶姬思凡

大禹死后夏启继位，他得了天下后，废除自人族流传至今的禅让制，改为世袭制，以使天下子自己后代继承，妄想使夏万世流传。

不过夏启虽然由武力得了天下，打破了人族的传统，为各部落不喜。但是他还算得上是一位明君，为了扰络各部落，夏启招集各部落领，许诺只要他们拥护自己为王，便把九州分封诸郡，让他们代代相传，惠及子孙。

当时，人族各部落领也实行推选禅让制，一旦失族长卸位，不过数世子孙便生活窘迫。诸部领为夏启之法所喜，纷纷拥立其为夏王。

夏王朝由此而建。后夏启病死，将帝个传于其子太康，再传仲康、相、少康、予、损、芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋，再传至桀。

自启至祟凡十三代，十六传，历四百七十二年。

夏桀是个后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度的君王。他日夜与妹喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣关龙逢忠谏，他囚而杀之，四方诸侯也纷纷背叛。一时间，夏桀陷入内外交困的孤立境地。

他建造许多豪华宫殿，无休止地征百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。

这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有咋，名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的领汤将一个德才兼备的贤人伊尹