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件，第一参加者需是大和族人，并有幕府颁发的武士证；第二需要获得三级剑道证书；第三需要有大名或剑道权威的推荐。要满足以上三个条件，才有资格参加天览比赛。

接到汪直的书信，王婆留如泄气的皮球，看来参加天览比赛只是他一厢情愿的想法，他根本没有资格。他是半个大和族人，这一点他倒有自信，一点也不担心，问题他不是幕府承认的武士，他拿不出武士证书来。也许汪直利用他的人脉资源，替王婆留弄张武士证书并非难事。但哪三级剑道证书却是无法作假的，那需要日本剑道界的承认才行。第三个条件，只要松浦隆信愿意推荐他参加天览比赛，王婆留还是有机会的。问题是，王婆留卡在第二个条件上，他没有三级剑道证书，日本剑道界不承认他。

王婆留当年在烈表山与门多郎次郎比剑，曾获得了门多郎次郎给他颁发的一级剑客的证书。据说这张一级剑客证书能获得全日本道场的承认，他拥有这张入门证书，以后到日本道场求师学艺时，就会获得剑道界同行的普遍尊重，不用再从打杂役做起。现在，王婆留把这张发黄的纸片拿出来，看看能不能成为他的敲门砖。一些倭人海贼头领，如柳生天源之流，他们看过王婆留这张一级剑客证书之后均摇头道：“这只是一张入门级证书，要参加天览比赛，必须有日本剑道界的承认三级剑道证书才行。”

就在王婆留快要感到绝望的时候，好事直接送上门来。一角书信打入汪直的邸山府内，重新唤醒王婆留沉寂下来的激情和热血。原来织田信长在京都举办全国性武士剑术大会。

因为汪直以五峰先生的名义曾与织田信长做过火绳枪和佛朗机火炮的交易，织田信长很尊重汪直这个唐人商业巨子。织田信长向汪直送来邀请信，邀请他派出手下作为特别嘉宾代表，参加他主持举办的全日本武士剑术大会。

每年由织田信长主持举办的剑术大会，也是东瀛最高规格的武道会之一，会有从全国各地慕名而来的剑士参加比赛。剑术大会的火爆场面，绝不亚于“天览比赛”。王婆留不能参加天览比赛，参加织田信长主持举办的剑术大会也有同样的效果。如果王婆留在剑术大会中能够夺得名次的话，无论是第一名，第二名，第三名……唐人在日本的知名度、声望就会迅速得到提高，王婆留决定参加织田信长在京都举办的天下剑术大会。

这是一场充满艰难险阻的武道比赛，柳生天源等人都劝王婆留不要贸然答应参加织田信长主持举办的天下剑术大会。这是一场有去无回的地狱式煎熬的比赛，如果没有达到修罗级剑道境界的武士，最好不要参加这个弱肉强食的剑术大会。因为，真正活到最后并夺得名次的人，都是万里挑一的不折不扣的幸存者。

织田信长的天下剑术大会比赛规则极为残酷，假如对手不肯自动退出，必须毫不留情杀死对手。说白了这是一场真刀真枪的恐怖淘汰赛，不兴点到则止的虚伪做派，没有真本事就可能会随时挂掉。

王婆留还是决定参加织田信长的天下剑术大会，那怕此去九死一生，他也绝不皱眉。不过，王婆留答应柳生天源等人的建议，在参加天下剑术大会之前，先到严流岛闯一闯，历练一阵子，体会一下什么叫地狱式煎熬的比赛。

应织田信长邀请，作为汪直海盗集团首席武术代表和最高阶层的剑道觉悟者，王婆留踏上向全日本武士挑战的征途──他的第一个起点就是日本剑道界圣地：严流岛！

严流岛岛虽然山明水秀，四季节气却飘忽不定。海岛一端明光流转，惠风和畅；另一端却是浊浪冲天，烟雾缭绕。十里不同天。

王婆留一行人弃舟上岸，踏上严流岛东端──天源镇。也踏上征战全日本道场的第一站。

他们这一行人共有五个人，分别是王婆留、王滶、山本流水、纱雪樱花和穗花明日香。纱雪樱花和穗花明日香是汪直托词照顾王婆留他们生活起居硬塞进来的，名为照顾，实在监督。毕竟汪直给王婆留一万两银子不是捡来，总得派个心腹助手管账记录，监督他们的日常开支吧？起初汪直只派纱雪樱花出马，后来穗花明日香也吵嚷跟随王婆留出去看看热闹，汪直拗不过这两个宝贝，就一齐放了出来。

众人走进天源镇，只见天源镇这地方遍栽奇篁异筠，满目碧翠。竹景与山涧、溶洞、寺院、街道交溶。清风摇曳，万绿之海微波荡漾，令人心旷神怡。

这真是一个神仙道场，宫观巍娥。庵观寺院及绕山静室，不下百余间。酒楼台榭，比邻相接。钟鼓交鸣，昼夜无休。真是个不错的习武修道之地，难怪无数剑客忍者云集于此。