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有很大的区别——它们中的绝大多数并不追求永生。

三人总结了一下，造成这种心态的原因大概有两点：一是受到修行条件、修行方式的限制，这种气息驳杂的地方，想要大开大合地修行非常困难。

二是由于它们与人类杂居，受到了人类思想的影响。日本人崇尚樱花精神，换句话说就是活得轰烈，死得干脆，以前还更极端——要是觉得自己没用或失败，就用剖腹的方式进行自我惩罚，减少占用别人的生存资源。现在虽然好了点，但是跳楼或跑去死在深山的情况还是屡见不鲜。

因此，妖怪们觉得，自己的死期来临时，就应该坦然接受。在这种想法的作用下，日本妖怪的修为普遍不高。

虽然它们不会苦苦修行，但是有些妖怪能力却强出普通妖怪一大截。而这些妖怪的同共特征是：它们很出名，被人们广泛传扬。

日本是一个很迷信的国家，他们对神灵的崇敬丝毫不亚于西方国度。因此，吸血鬼所说的“信仰之力”在东方也发挥了巨大的作用。其中得到最大好处的，就是赫赫有名的大妖怪、各种神社里供奉的保护神、还有知名妖怪——它们分享了这些“信仰之力”带来的法力，实力和寿命都得到了一定程度上的增长；并且，它们不被灵气和阴气影响，即使灵气阴气没有了，只要有足够的人还信奉它们，它们就不会消亡。

日本的“妖怪名”“真名”和“式神”，也源自于这种与国内不同的修行方式。妖怪名相当于当年公谨谦的“土地神”封号，但凡有人信仰，信仰之力就会自动传达到这个代号上去。比方说，信仰之力是河水，在“青行灯”这条河中流淌，只要是青行灯这种妖怪，那么便均有可能享受到水流的冲刷。每只青行灯都是河中分出的一条条小溪，必须把小溪的接河口隐蔽好，不然就有可能被阴阳师发现，进行阻拦截流，将它改成水潭，再也接受不了水流的冲刷。这个隐蔽的接河口，就是“真名”。

阴阳师抓到妖怪后，通常会强行赋予它一个新名字，让它成为自己的仆役；直到自己死后，才会放它自由，或是传给下一代。这种方法导致了很多古代大妖怪变弱，最终消失。当然，也有一种妖怪与阴阳师缔结公平条约的方式，由妖怪自己认可阴阳师赋予的名字，在被召唤时可以自主选择回应或不回应对方。这种方法没法完全控制妖怪，但妖怪却能继续享受信仰之力带来的好处。

阴阳师普遍使用的“言灵”，则是由身体中的法力、语言中的符咒、意识方面的神识，三方配合产生念力来发动。

日本阴阳师和国内的修士一样具有灵根，能够吸收灵力，只是他们的修行方式有点落后，也不会筑基什么的，所以体内的灵力相当于一个引子，产生的法力需要配合咒语，还需要强大的神识来监控咒语的正确性，才能产生较大的攻击，离飞天遁地，排山倒海、长生不老相差甚远，只能从不断捉小怪，再用小怪刷大怪，再用大怪刷boss的方式来补充自身实力。

综上所述，形成了日本灵气供大于求，灵气充沛的最终原因。

一再受到打击之后，洛羽对“交好日本妖怪”渐渐失去了动力，又开始盘算着结婴的事情了。

这天，兄妹仨再次把青行灯提出来审问。

洛羽说：“你在妖怪中的能力很强，应该知道一些小妖怪不清楚的问题。你老实交待日本哪些地方灵力最充足？”

青行灯弯着身体，非常不情愿地问：“阁下寻找灵力最充足的地方，想对日本做些什么？”

洛璃说：“安心些啦，我们不会对日本做什么，只是需要一些灵力——反正灵力对你们没有太大的用处，普通人也用不着，不如送给需要的人好了！”

青行灯一声不吭。

秦月弹弹手指，冷笑道：“没想到一个噬人魂魄的恶灵也有爱国之心。你若不说，我便只能自己动手搜查你的记忆了。”

青行灯身子一颤，闷着脑袋沉默了半天，忽然恨声道：“传说南方海外的小笠原群岛附近，隐藏着一座灵岛，它是日本灵力最繁盛的地方，并且没有阴力混杂。”

洛羽眼睛一亮：“那里有些什么妖怪？”

青行灯身子伏得低了些：“那里是安倍晴明大人封印妖灵的地方，没有谁敢在那里居住。”

洛璃十分开心：“太好了，我要去把妖怪灵魂都弄出来制魂符！”

青行灯闻言又是一颤，小声道：“小生已经把所有的事情都向三位说了。三位既然要离开，还请放过小生。”

洛璃严肃地说：“你没有认识到